為情所困也許是種幸福，如果一個(gè)人在戀愛上太過順利難免也是一種損失。作家蕭伯納說：“世界上只有兩種悲劇，一種是追求的東西沒有得到；另一種是追求的東西已經(jīng)得到?！钡貌坏脚c得到的意義有時(shí)是一樣的，讓人失去可以長(zhǎng)久地興奮、想象、期待與自我愉悅的可能。愛情是一種白日夢(mèng)，因?yàn)閻凼侨藘?nèi)心的感覺，投射到相關(guān)的人身上，我們才能知道愛是什么。這跟照鏡子很相似，我們對(duì)自己的認(rèn)知要依靠一個(gè)“客體”——鏡子。愛著的、被愛的對(duì)方正是我們的“客體”。有時(shí)我們以為被某人愛著，其實(shí)是這個(gè)人激發(fā)了我們內(nèi)心的感覺。有時(shí)我們覺得自己愛著誰(shuí)，也許只是因?yàn)槲覀兌逊e了強(qiáng)烈的欲望與美好情緒需要有誰(shuí)來承受！

愛與被愛并不那么有確定的邊界，因?yàn)閻叟c欲望一樣本身是流動(dòng)的，不可確定的。有時(shí)候理性幫助我們找到一種評(píng)價(jià)系統(tǒng)，但這些評(píng)價(jià)系統(tǒng)只是把我們變得更盲目。比如一個(gè)人富有、風(fēng)度翩翩、有文化并追求一個(gè)女孩，但女孩感覺與他似乎沒有什么激情與欲望，只有親近的感覺，理性地解釋為被愛。而對(duì)一個(gè)粗糙、沒多少文化、也沒有什么事業(yè)的男子，這個(gè)女孩卻有著明顯的欲望沖動(dòng)，渴望不顧一切地奉獻(xiàn)，理性說這是愛。這個(gè)過程很值得懷疑，誰(shuí)能知道對(duì)前者的感覺是否存在一種無意識(shí)壓抑，那些早年堆積的經(jīng)驗(yàn)素材、文化價(jià)值導(dǎo)向都會(huì)無意識(shí)地篡改我們的感覺。當(dāng)然，我們還要考慮匹配性，渴望粗糙情感的女孩喜歡同類的男子，而成熟的男子也變得少有性攻擊性。女人的愛情有時(shí)就像一顆種子包裹在粗糙堅(jiān)硬的果殼里，需要鋒利的爪才能撕開。

解決的辦法是不妨與你愛的人談戀愛，但只和愛你的人結(jié)婚。

為情所困也許是種幸福，如果一個(gè)人在戀愛上太過順利難免也是一種損失。愛情是一種白日夢(mèng)，因?yàn)閻凼侨藘?nèi)心的感覺，投射到相關(guān)的人身上，我們才能知道愛是什么。魚和熊掌能兼得嗎？

我34歲，和小我4歲的男友相處8年，男友學(xué)歷、家境都比我差。他可以給予我想要的永不拒絕、永遠(yuǎn)關(guān)注的感覺，可是他不能給予我想要的“糧票和衣服”。我猶豫了……我停滯不前，可我又需要婚姻！

人們喜歡說愛是超然的至情的，生活與婚姻是現(xiàn)實(shí)的。這種比喻是故意對(duì)立了兩種存在。很多事物的對(duì)立只是我們二分的思維方式造成的，古人造出矛與盾的故事，正是這種對(duì)立思維作怪。其實(shí)矛與盾是統(tǒng)一并彼此互補(bǔ)的，不像我們所處的時(shí)代有些人充滿了雙向沖突式的神經(jīng)癥傾向，沒有什么什么就重要，橫豎是不讓人開心的。沒有矛不行，沒有盾也不行。你是進(jìn)攻型的人，矛堅(jiān)且長(zhǎng)，盾就要輕薄一些。如果你是防御型的，那么盾厚重一些，矛就要輕短，兩者是互補(bǔ)。誰(shuí)說魚和熊掌不能兼得？誰(shuí)讓它們不能兼得？白馬王子、紅帆船等都是人因?yàn)閻鄱鴥?nèi)心衍生出來的完美，你的“青蛙”相對(duì)另一個(gè)人來說卻是“恐龍”。對(duì)愛情的選擇也是對(duì)生活的選擇，你選擇一個(gè)人也就選擇了一種生活。你嫁個(gè)富人，因?yàn)槲镔|(zhì)也會(huì)給人帶來眾多的快樂，所以專注于夫妻情愛的快樂肯定會(huì)少一點(diǎn)。如果你嫁富人，又希望他視金錢為糞土，情愛至上，這與他做人的本質(zhì)會(huì)沖突，結(jié)果是挫敗。嫁個(gè)窮人，不花錢的快樂除了電視，就是夫妻的恩愛，如果你渴望對(duì)方能給你買鉆戒來證明愛你，結(jié)果還是挫敗。記得當(dāng)年下鄉(xiāng)，村民很節(jié)儉，不愿意花錢取樂，每晚與老婆做愛，白天彼此就炫耀自己的能力。物質(zhì)生活少一點(diǎn)，正好可以讓人們專注孩子與婚姻，很多富裕的人頓悟了金錢的誘惑，是可以潛心下來，過簡(jiǎn)單生活，把婚姻孩子看得非常重要。不過，這樣的富人都是50歲以上的人。