告別了小龜島，告別了大龜島，告別了唐政委，我們開著沙漠風(fēng)暴在高速公路上往東州疾馳，無意間我在車載儲物箱內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一本《論語》，我問馬杰：“怎么想起讀《論語》了？”馬杰嬉笑道：“這年頭也不知該信點啥，這不是國學(xué)熱嗎，我也湊湊熱鬧?！蔽译S便翻開書，映入眼簾的剛好是一句：“齊景公問政于孔子，孔子對曰：‘君君、臣臣、父父、子子?！?/p>

太清宮對面殘存的古城墻及角樓修復(fù)工程比西塔及延壽寺復(fù)建工程提前一天竣工，關(guān)墻配角樓一座，角樓上豎石碑，石碑上雕刻乾隆皇帝的御制詩，共三千三百字，內(nèi)容是追憶先祖業(yè)績，歌頌忠孝一體?？⒐さ涠Y儀式由王伯壽主持，參加儀式的除了東州市副市級以上領(lǐng)導(dǎo)，還有太清宮的靜虛道長。老道在發(fā)言中說了四句詩：“紫氣東來三萬里，圣人西行經(jīng)此地，青牛駕車載老翁，藏形匿跡混元氣?！蔽抑涝娭械氖ト耸侵咐献樱欢恢獮槭裁次叶蠀s回蕩著莊子的話：“圣人不死，大盜不止?！蔽伊⒂诮菢巧线b望太清宮，還真看見一位白發(fā)老翁，紅顏大耳，領(lǐng)著小孫子，向角樓上張望著看熱鬧。

更為隆重的是第二天上午舉行的西塔復(fù)建工程塔剎金頂封頂及延壽寺竣工開光法會，省市領(lǐng)導(dǎo)、高僧大德、名人信士會聚延壽寺，場面莊嚴(yán)、隆重、祥和，梵音陣陣，瑞氣騰騰，開光法會由龍泉寺住持智真大師主持，一百零八位主法大和尚參加，真可謂?；劬墲M，佛光普照。只見封頂后的西塔，祥云繚繞，氣勢恢宏。由基座、塔身、相輪三部分構(gòu)成?；鶠榉叫问殢涀猩舷驴?，在四角和每面中間立有兩根石柱，每面有三個壺門，中間壺門置磚雕寶盆和火焰，左右壺門都有高大凸起的磚雕雄獅?；峡蛑嫌制鹑龑悠鰣A壇座，上面是寶瓶式塔身。塔身的南面辟有佛龕，內(nèi)供神牌。佛龕周圍嵌流麗的云珠。塔身之上為十三層相輪，再上為塔剎，由銅鑄寶蓋、日、月、寶珠組成。寶蓋之下懸風(fēng)鐸。金頂塔剎封頂后，羅立山感慨地說：“天北，這可真是佛光普照?。　绷翁毂币采钋榈卣f：“老羅，這就叫開智慧花，結(jié)智慧果，這回東西南北四塔都齊了，我相信佛祖一定能保佑?xùn)|州百姓?；劬墲M啊！”我聽了羅立山和廖天北的對話，內(nèi)心非常惆悵，因為這是一個尋找信仰的年代，我不知道儒佛道中究竟還有多少值得我們可以當(dāng)做信仰的東西，反正我的信仰不在儒佛道中，那么它在哪里呢？突然發(fā)現(xiàn)這么重要的場面，記者群中居然沒有貝妮的身影，我納悶地撥通她的手機，問她在哪兒，她說在天主教堂，我驚訝地問：“你什么時候信天主教了？”她低聲說：“不是信，是正在參加一個朋友的教堂婚禮?！彼捯魟偮?，我就從她的手機中聽到了唱詩班悠揚的歌聲……

應(yīng)該說商政的迷茫，就是我的迷茫，在這里與其說我猜測的是商政的命運，倒不如說是在書寫我自己的迷茫，我一向認為一切寫作都難免有自己的影子，盡管我滿腦子都是商政的故事，但是傾注在故事中的心靈感悟卻是我的，就好像商政不過是我的軀殼，我似乎是商政的靈魂。當(dāng)然這也許是一種錯覺，因為我一直認為我是商政的軀殼，商政是我的靈魂。別看我們之間并不認識，但是我們之間互為影子，抑或是兩個軀殼，共用一個靈魂。我一向認為，我和商政只是相貌上互不認識，即使各有各的靈魂，我們的靈魂一定是認識的，說不定還是雙胞胎。其實靈魂就是自我，自我是無限維的。當(dāng)然我也是剛剛認識到這一點，因為我發(fā)現(xiàn)自我可以無限疊加，我知道很多哲學(xué)家玩過關(guān)于自我的疊加游戲，不過我對小說比對游戲更感興趣。正因為如此，我還是喜歡用一個自我去認識另一個自我，我從小就幻想這個世界上一定有一個和我一模一樣的人，這或許是一種寓言，但是我一直掙扎在這個寓言中不能自拔，我渴望著和另一個自我在信仰中相會，然而信仰也成了一種寓言。我發(fā)現(xiàn)有一個人站在十字路口茫然不知所措，分明就是商政，卻越看越像我自己?；蛟S我和商政互為他者，果然如此，商政想成為的人也一定是我，這是我無論如何也不敢想象的，因為我做夢都想成為商政，哪怕成為他的腳印，為此我苦苦模仿他、研究他，企圖了解他的一切，進而掌握他的一切，卻反過來覺得了解他越深，越被他了解，越覺得掌握了他，就越是被他所掌握，簡直就是不可思議！我知道我們之中一定有一個被虛構(gòu)了，我自信地認為被虛構(gòu)的一定是商政，然而在這種虛構(gòu)中，我卻覺得商政越來越真實，而我卻越來越虛假。