◇尋找自己的愛好，盡情地投入其中 這樣可以調動某些休止或不常運動的神經，代替操勞疲憊的神經工作，進而調節(jié)各路神經的“積極性”，以達到“換腦筋”的目的。

◇難得糊涂 老人可有意識地躲避那些傷神的事情，不去參與無原則的爭執(zhí)和較量，讓腦筋和心情松弛、安靜下來。隨時隨地堅持“糊涂”養(yǎng)神，可以使人心胸開闊，也能減輕人體植物神經功能的紊亂。

◇學會調節(jié)自己情緒 在郁悶的時候，應多想想長處，安慰一下自己。

另外，除了養(yǎng)神外，老人還應做適量的運動，如散步、太極拳等，以活絡筋骨。當然，如果身體機能不能允許，最好還是以養(yǎng)神為主。

4. 養(yǎng)生心養(yǎng)最重要

心者神之舍，目者神之牖。目之所至，心亦至焉?！蛾幏洝吩唬簷C在目?！兜赖陆洝吩唬翰灰娍捎?，使心不亂。平居無事時，一室默坐，常以目視鼻，以鼻對臍，調勻呼吸，毋間斷，毋矜持，降心火入于氣海，自覺遍體和暢。

《定觀經》曰：勿以涉事無厭，故求多事，勿以處喧無惡，強來就喧。蓋無厭無惡，事不累心也。若多事就喧，心即為事累矣?！稕_虛經》曰：務外游，不如務內觀。

心不可無所用，非必如槁木、如死灰，方為養(yǎng)生之道。靜時固戒動，動而不妄動，亦靜也。道家所謂“不怕念起，惟怕覺遲”。至于用時戒雜，雜則分，分則勞，惟專則雖用不勞，志定神凝故也。

俗話說“人有三寶精氣神”，其中神是精氣之和，為人之靈魂，而精、氣最終也必然化為神，所以養(yǎng)神為養(yǎng)身之本。很多人認為的養(yǎng)神，就是要保持一顆如死灰槁木的心，不為外事所影響，才算作養(yǎng)生之道，但事實上并非如此。曹老先生說“靜時固戒動，動而不妄動，亦靜也”，守靜的時候固然要戒除躁動，但該活動時不妄動，也算是一種守靜。這里的“動”是指心動，即心不可不動，適當?shù)男膭右彩恰梆B(yǎng)生之道”。

養(yǎng)神，說到底就是要凈化人的靈魂，神凝才能氣定，氣定才能心靜。動中也蘊涵有靜的因素，即所謂“靜時固戒動，動而不妄動，亦靜也”。養(yǎng)生家說“心是神的居所”，而眼睛則是神的窗戶，眼睛所看到的，往往也是心所能看到的。因此，眼睛也成了影響?zhàn)B心最大的障礙。平安無事時，在室中靜坐，以目觀鼻，以鼻對臍，調勻呼吸，降心火于氣海，自覺身體通暢。

人不可不心動，但亦不可雜亂無章，否則就容易感到勞累，有損健康。不如專一地從事某一種活動，專注地探索一種事物，如此，便不會感到勞累。如果你每日神清氣爽，氣定神凝，那么就像擁有了“不老之藥”，成為一個真正的令人羨慕的養(yǎng)心專家。

養(yǎng)生課堂

不良情緒是疾病的催化劑，如果一個人心情郁悶，終日思前想后，難免會傷神，影響身體免疫力。要消除不良情緒，最好的辦法是讓自己的心變強，要學會養(yǎng)心。只有心靜才能氣順，氣順才能健身。要想達到心靜的目的，最好做到以下幾點：

◇不苛求自己 生活不是完美的組合，凡事只要盡力即可，不必強求自己要達到某種程度。

◇對親人的期望不要過高 老年的生活安定而悠閑，但空閑的老人往往開始為兒女、子孫著急，對他們期望過高，往往就像苛求自己一樣，自己給生活提出更大的壓力，影響情緒、健康。

◇養(yǎng)德 生活中令人心動的東西畢竟太多了，老人要學會去除那些束縛自己的名韁利索，使自己不為名利得失所折磨。