但是人類偏偏如此。我一直在想，正是因為人類沒有固定的發(fā)情期，可以隨時發(fā)情或發(fā)生性行為，所以人類才會有了性道德。人類第一次用樹葉遮住自己的下身就是如此。人類對衣服的發(fā)明也來自于對下身的遮蔽。現(xiàn)在很多人認為，人完全可以返璞歸真，可以裸體行動。這種想法很好，但很幼稚，他們根本不知道人類為什么會穿起衣服。難道是為了御寒？這僅僅是一個次要的想法。人類歷史上的幾次大的性革命就是因為人類在兩性方面的無節(jié)制而進行的規(guī)約。人類與動物不一樣，動物在發(fā)情期消失后，根本無心去考慮性方面的事，可是，人類不一樣，人類的大腦里裝滿了性符號。

有人認為，這就是大腦發(fā)育的結(jié)果，因為人與動物不同的就是人有其他動物無法比擬的大腦。長期的反復(fù)的性交實踐，使性交成為一種訓(xùn)練有素的活動，使大腦中充滿了性內(nèi)容，即使特定的刺激物沒能把他激發(fā)起來，他也知道該怎么辦。這樣一代代地傳了下去，留在大腦中的性內(nèi)容就變成一種經(jīng)常起作用的性信號，而且成為一種遺傳因素，于是雌性的發(fā)情期就逐漸消失了。

這個解釋似乎頗有道理。因為人們自然會問，為什么那么多動物在進化中就沒有超越造物者的局限，仍然有固定的發(fā)情期呢？人類認為主要在于大腦。人有這樣的大腦，動物卻沒有。

更多的人類學(xué)家和生理學(xué)家認為，女性發(fā)情期的消失和乳房隆起一樣，都是女性出自生存需要和保護后代的需要而對男性實施的一種偽裝和騙術(shù)，“騙”了幾百萬年，于是“弄假成真”了，就變成現(xiàn)在這樣了。這是達爾文的性選擇的學(xué)說的延伸。

人們發(fā)現(xiàn)，在某些靈長目動物中，有一種殺害后代的現(xiàn)象。例如在一種長尾猴中，公猴通常是“嬪妃三千”，但往往有實力雄厚的公猴侵入國土，侵占“后宮”，把先前公猴的后代全部殺光，斬草除根。這樣，新的國王就可以占有所有的母猴，等待她們的發(fā)情期，而且他可以延續(xù)自己的后代。在這樣一種黑暗的專制背景下，母猴如果已經(jīng)懷了孩子，就會偽裝進入一種“假發(fā)情期”，以至到這孩子生下來。幾百萬年的反復(fù)訓(xùn)練，發(fā)情期就基本上可以不存在了。

這種猴王心理在人類的身上似乎被繼承了下來?；实垡坏┑腔紫认氲降木褪钦加刑煜旅琅?。所以在專制時期，皇帝代表了欲望的最高峰。

與發(fā)情期的消失相伴隨的是人類的一個生理組織。這就是千古為此爭執(zhí)的女人身上的處女膜。人類不禁會好奇，造物者既給人類一個沒有固定發(fā)情期的性身體，又給女人安置上一個讓男人抓住把柄的處女膜。這是為什么？

關(guān)于這一點，社會學(xué)家也常常以達爾文的性選擇來解釋。但是，人們并沒有從黑猩猩、大猩猩及猩猩的身上找到任何類似人類處女膜的構(gòu)造，難道是在進化的過程中人類自造的？順著這個思路和性選擇的思路，人類學(xué)家推測，處女膜一定是在人類和猿類“分手”之后發(fā)展出來的，甚至推算出了具體的時間：大約距今400萬年到4萬年之間。他們認為，處女膜的起源大概是一個次要的天生缺陷，就像有蹼的手指或腳趾一般，處女膜比盲腸或扁桃腺更沒有什么用處，然而在身體符號學(xué)里，處女膜可能是一種符號，它可能是過去那些好妒忌、占有欲強的男子性選擇的結(jié)果，他們想借此保證女人的貞潔，對抗性的背叛。人類的男性祖先只愿意供養(yǎng)還是處女之身的新娘，以增加自己的基因傳衍到后代子孫身上的機會。新娘有處女膜，她的女兒后代也會傾向于長著處女膜，所以男人們就可以持續(xù)對有處女膜的女子的“性選擇”，直到所有的小女孩出生時就都帶了那塊小小的薄膜。從進化論的角度來看，處女膜就是人類“性選擇”的結(jié)果。

這個解釋顯然是牽強的。人類誕生之初，直到新石器時代的父系文化的崛起，一直是處于母系社會，在這段時間里，女人的性權(quán)利遠遠大于男性，根本不需要這樣的偽裝。事實上，它大概就是人類誕生時就帶來的一種生理組織，并非進化的結(jié)果。只不過后世男人愛拿它來控制女人而已，而且這也是男人開始有了性選擇的權(quán)利之后的事。