繼老先生發(fā)現(xiàn),大島這回留下的可不是客人了,他們是走到哪兒都要當(dāng)主人的那種人??墒翘煜孪氘?dāng)主人的人太多了,就把他們給擠到這個(gè)小島上來了。他們只好站在島上告天下:“……國家腐敗、政府無能、外國侵略、國粹難保……”他們宣布流亡。大島人跟著受感動(dòng),看著他們成立了文人自治會(huì)。自治會(huì)不受大島島長管,而在大島島長之上,還要管著大島島長。新來的人們在島上買房置地,買下的地盤兒標(biāo)上“隱士街”、“無為村”、“陶淵明莊”等等新地名。賣出地盤兒的大島人先是見錢眼開,后來發(fā)現(xiàn)地盤一少自己就變客人了。城中心小廣場成了文人們聚會(huì)演說之地,每三五日就有演說外加廟會(huì);“隱士街”三號是“春秋詩社”,日夜有仆人端進(jìn)去大量酒菜,有書童端出來憤世嫉俗之詩詞;詩詞一端出來就在大島上傳播,或由來往頻繁的商船帶到陸地上去拍賣。演講作詩之余,自治會(huì)發(fā)現(xiàn)了住在城外山腳下的“耶穌”。
“耶穌”指著自己的胸脯說:“約翰?!弊灾螘?huì)盤問島上人,島上人說,人們是叫他約翰,但有人叫他耶穌。自治會(huì)又發(fā)現(xiàn),約翰居然在島上還有不少朋友,這些人還學(xué)著用他的語言跟他說話。這件事可把文人們氣死了,覺著受了傷害。想想這些天他們在大島上鬧出的動(dòng)靜大得普天下皆知,為世界注目,卻竟有鄉(xiāng)野之人在如此轟轟烈烈的大事之下還聆聽約翰!可見大島人心叵測,蓄意反漢,而洋人陰險(xiǎn)。再者,當(dāng)前大事是反洋愛國,恢復(fù)國粹,尤其是外國軍隊(duì)進(jìn)京城后,只有大島能成為復(fù)古之樂園,卻沒想到在這個(gè)偏僻的島上也有了洋人!洋人不僅險(xiǎn)惡,乃動(dòng)物也?;绞侵谎???蛇@些大島人竟如此愚昧地把豬龜娘娘、觀世音菩薩、太上老君和耶穌基督全體混為一談來拜,而不拜新文人自治會(huì)!民風(fēng)敗壞!!馬上有文人寫成文章,警告于世:
大島長年臥于海,島上無正風(fēng),盡邪氣。民眾之愚,令人憂心忡忡,島民只信豬龜,輕視孔孟,更戀吃花嚼草之事,花草后屢舞仙仙,男女之事,交亂四鄰。且有異邦人約翰,宣揚(yáng)異教,亂我國粹,島民愚上加盲,不辨正宗。我心傷悲,莫知我哀!
文章貼在城中心小廣場,文人們叫絕,主張把約翰趕走。但自治會(huì)怕把他趕走后他會(huì)把外國軍隊(duì)再帶來,于是天天開會(huì)討論,都忘了作詩。
文章在大島人中沒反應(yīng)。他們?nèi)耘f同時(shí)拜著所有的神仙,也不慢待孔孟。有人用銀子打了十字架掛在脖子上又同時(shí)給觀世音燒香;有人跟約翰學(xué)樂譜唱歌兒,在胸前劃十字,用洋文說“耶穌”和“阿門”,轉(zhuǎn)眼,又載歌載舞地跟香囊道士學(xué)煉丹和房中術(shù);有人去了“春秋詩社”推銷無葉花,告訴文人們說吃了可生詩。
文人們終于悟出:拯救大島必先拯救其語言至靈魂。他們說,大島人的愚昧所在是因?yàn)樗麄冋f話舌頭不利索,再加上約翰一傳教,有人把洋文也攙進(jìn)漢語來糟蹋正宗。要拯救愚昧的大島人,只有大辦學(xué)堂大教詩書,樹漢學(xué)正宗之風(fēng),使民眾以不正宗為愧。頓時(shí),無論年輕年老、認(rèn)字不認(rèn)字的大島人,只要交得起學(xué)費(fèi)的,都帶著自卑進(jìn)了文人們辦的新學(xué)堂,文人們又請來了正宗戲班、歌伎。大島人為了學(xué)正宗,也跟著看戲、逛歌伎院、娶妾。大島人這下開銷大了,只好接著賣地給文人們。文人們有了地,弄出更多新花樣教大島人學(xué)。香囊道士說,大島快變京城了,將來要出大人物。繼老先生突然病故,死前說聽到神招呼他。沒機(jī)會(huì)學(xué)正宗的窮大島人就編了民歌唱:“島外有山咕咕咕,山外有天咕咕咕,天外另有豬龜上岸。嗚呼矣矣矣矣――”
有人說,藍(lán)山里新飛來一種山雞,會(huì)罵人。