著名的社會(huì)學(xué)家羅伯特·莫頓在20世紀(jì)60年代第一次把“貧者越貧，富者越富”這一現(xiàn)象稱為“馬太效應(yīng)”。無論個(gè)人、群體還是一個(gè)地區(qū)，如果在某個(gè)方面（比如金錢、名譽(yù)或者地位等）取得成功與進(jìn)步后，產(chǎn)生累積優(yōu)勢(shì)越多，獲得更大成功與進(jìn)步的機(jī)會(huì)就越大。

《圣經(jīng)·馬太福音》中講述了一個(gè)這樣的故事：一位即將到國(guó)外遠(yuǎn)行的主人，臨行之時(shí)將他的仆人們都叫到跟前，將財(cái)產(chǎn)托付給他們保管。主人按照每個(gè)人的能力，交給第一位仆人5個(gè)塔倫特（古羅馬貨幣單位），交給第二位仆人2個(gè)塔倫特，交給第三位仆人1個(gè)塔倫特。收到5個(gè)塔倫特的那位仆人將之用于經(jīng)商，又賺到5個(gè)塔倫特。收到2個(gè)塔倫特的那位仆人也賺了2個(gè)塔倫特。然而收到1個(gè)塔倫特的那位仆人卻將錢埋入土中。

很久以后，主人回來和他們算賬。拿5個(gè)塔倫特那位仆人，帶著賺到的5個(gè)塔倫特走到主人跟前，說：“主人，請(qǐng)看，我用你交給我的5個(gè)塔倫特又賺到5個(gè)?！薄案傻煤?！你是一個(gè)對(duì)許多事都充滿信心的人，我將把更多的事情交給你去負(fù)責(zé)，現(xiàn)在就到你的土地上享受去吧?！?/p>

拿了2個(gè)塔倫特那位仆人，帶著賺來的2個(gè)塔倫特跟主人說：“主人，請(qǐng)看，我用你交給我的2個(gè)塔倫特又賺到了2個(gè)?！敝魅苏f：“干得好！你是一個(gè)對(duì)部分事情很有信心的人，我將把很多事情交給你去負(fù)責(zé)，現(xiàn)在就到你的土地上享受去吧?！?/p>

最后，拿了1個(gè)塔倫特的那個(gè)仆人也到了，他對(duì)主人說：“我清楚你想成為一個(gè)強(qiáng)人，在不播種的土地上收獲，然而我非常害怕，因此便將錢埋入地下?？茨莾?，你的錢就埋在那里?！?/p>

主人很生氣地斥責(zé)他：“缺德的懶貨，你既然明白我想在沒有播種的土地上收獲，那么你便應(yīng)當(dāng)將錢存進(jìn)銀行，以便我回來后可以連本帶利地還給我。”

然后他回過身對(duì)另外幾個(gè)仆人說：“把他的1個(gè)塔倫特收回來，交給賺到5塔倫特的人?！?/p>

“但是他已經(jīng)有10塔倫特了?！?/p>

“但凡擁有者，還要再給他，讓他富足；凡是沒有者，連同目前所有，也要奪走?！?/p>

成功之父是成功

如果說失敗乃成功之母，那么“成功便是成功之父”了。

成功和失敗的最大區(qū)別是信心。越成功，就越能產(chǎn)生自信；越是自信便越易使人成功。從這個(gè)角度來看，成功乃成功之父。而失敗會(huì)讓人越來越喪失信心，離成功越來越遠(yuǎn)。

當(dāng)然，我們并不反對(duì)人們從失敗中吸取教訓(xùn)。

“失敗乃成功之母”這句話對(duì)挫折抵抗力強(qiáng)的成年人而言也許是對(duì)的，然而對(duì)那些心智還不成熟、意志尚很脆弱的中小學(xué)生而言，并非適用。

對(duì)孩子來說，“成功之父是成功”的教育方式也許對(duì)他們的發(fā)展更適合。成功的教育讓人邁向成功，失敗的教育讓人走向失敗。即便是天才，也要有成功的機(jī)會(huì)去塑造。

成功的教育如同無影燈一般，不會(huì)在孩子的心靈上留下陰影，反而會(huì)使他們實(shí)現(xiàn)自我的需要得到滿足，獲得良好的情緒體驗(yàn)，從而不斷進(jìn)取。

獲得成功之后，因成功而產(chǎn)生出的自信心能促使他取得更為優(yōu)秀的成績(jī)。伴隨著取得的新成績(jī)，自信心將再次得到增強(qiáng)，進(jìn)而形成一種不間斷的良性循環(huán)，使他不斷地獲得成功，從成功到更加成功。

一個(gè)很明顯的現(xiàn)象是，關(guān)于人類資源的分配，《馬太福音》所說的“貧者越貧，富者越富”現(xiàn)象非常普遍：富人占有更多的資源——金錢、榮譽(yù)和地位，窮人卻更窮。

這樣的例子在日常生活中也隨處可見：朋友多者，因頻繁的交際而結(jié)交更多的朋友，朋友少的人則通常孤獨(dú)一世；名聲顯赫者，拋頭露面的機(jī)會(huì)便多，因此而更為有名；容顏漂亮者因其引人注目而更增魅力，也更易于討他人歡喜，從而能得到比一般人更多的機(jī)會(huì)，甚至一些機(jī)會(huì)的大門為他們專門敞開，例如當(dāng)演員、模特；一個(gè)人的教育程度越高，在高學(xué)歷的環(huán)境中工作與生活的可能性便越大。

金錢方面亦是如此：假如投資的回報(bào)率一樣，本錢10倍于他人者，收益必為他人的10倍；股市中那些大莊家能夠興風(fēng)作浪，而散戶則往往血本無歸；有雄厚資本的企業(yè)能夠盡情地使用一切營(yíng)銷手段使自己的產(chǎn)品得以推廣，而小企業(yè)卻只能在夾縫中求生存。

而今社會(huì)，“成名”已成為“成功”最快捷的方式。名聲越大的人，拋頭露面的機(jī)會(huì)越多，媒體更愿意對(duì)他進(jìn)行采訪、報(bào)道，企業(yè)也更愿意邀請(qǐng)他去做廣告，他也因此變得更加有名。而成名又能帶來許多方面的成功，諸如金錢、權(quán)力、榮譽(yù)、地位、影響力以及人際關(guān)系等，并且只要方法恰當(dāng)，任何人都能夠迅速成名！

“現(xiàn)代成名學(xué)”的開創(chuàng)者博斯丁創(chuàng)立“名聲訓(xùn)練法”，20世紀(jì)90年代以來風(fēng)行歐美各國(guó)，許多在國(guó)際舞臺(tái)上聲名顯赫的大人物都是用該方法而成名的。例如在美國(guó)政壇有著極高聲望、被公認(rèn)為有史以來最擅長(zhǎng)“表演”的里根總統(tǒng)，以及幾次躲過世紀(jì)性丑聞、卻依然安居其位的克林頓總統(tǒng)等，都是極具代表性的成功例子。

“成名學(xué)”的核心論點(diǎn)是：“名人”在信息化時(shí)代是一種“商品”，“名聲”能夠帶來巨大的商業(yè)利益，并且可以根據(jù)“名聲工廠”的標(biāo)準(zhǔn)化模式生產(chǎn)出來，再經(jīng)過媒體的褒貶炒作，在旦夕之間浮沉。而今這一產(chǎn)業(yè)已深入到社會(huì)的許多領(lǐng)域，對(duì)我們的思維方式和生活方式有著深厚的影響?，F(xiàn)代名人的聲名好比一臺(tái)“印鈔機(jī)”，瞬間便能使身價(jià)激增百倍。

所以，必須對(duì)整個(gè)名聲產(chǎn)業(yè)各流程的運(yùn)作，各行業(yè)之間的互動(dòng)關(guān)系非常熟悉，特別是對(duì)媒體發(fā)稿的程序、新聞取舍的標(biāo)準(zhǔn)、什么人有權(quán)安排在鏡頭前接受采訪等熟悉。借助媒體，制造炒作機(jī)會(huì)，才樹立知名度，進(jìn)而吸引贊助商。采用更加專業(yè)的聲名訓(xùn)練方法以及利用更多的資源，能夠把人推向更大的名聲市場(chǎng)，樹立更高的知名度。

可以說，不管是在生物演化還是個(gè)人發(fā)展領(lǐng)域，抑或在國(guó)家、企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)中，“馬太效應(yīng)”都是普遍存在著的。

羅伯特·法蘭克教授對(duì)“馬太效應(yīng)”進(jìn)行過深入細(xì)致的研究。他覺得，在這種“贏家通吃”的社會(huì)中，贏家要想保持優(yōu)勢(shì)，關(guān)鍵在于制定游戲規(guī)則。

有許多軟件開發(fā)商聲明說自己的產(chǎn)品在各項(xiàng)指標(biāo)上都優(yōu)于微軟的產(chǎn)品，這或許是事實(shí)（起碼在部分領(lǐng)域或部分環(huán)節(jié)上是這樣），然而人們普遍采用的還是微軟的產(chǎn)品。

這是為什么呢？

首要原因是微軟的信譽(yù)度。從DOS系統(tǒng)到Windows時(shí)代，微軟始終保持著90%以上PC操作系統(tǒng)的市場(chǎng)占有率，這為其贏得了巨大的信譽(yù)。

其次是微軟產(chǎn)品的兼容性要明顯優(yōu)于其他產(chǎn)品。微軟產(chǎn)品本身功能強(qiáng)大固然是重要的因素，然而更為重要的是，絕大部分硬件與軟件開發(fā)商都不會(huì)另外開發(fā)一套和微軟產(chǎn)品“不兼容”的產(chǎn)品或者系統(tǒng)，因?yàn)槟菬o疑是在自掘墳?zāi)埂Q言之，微軟能夠不去考慮是否和別人兼容，可是別人卻必須得考慮自己的產(chǎn)品能否兼容于微軟的產(chǎn)品。如果產(chǎn)品的影響力不夠大，不管性能多么優(yōu)秀，都不可能享受到這樣的待遇。