張先令不甘示弱，把話接了過來，說：“這些情況我都知道，我沒想到你會問這些。這與拍賣定價有關系嗎？”

徐濤哈哈大笑，笑得直咳嗽，說：“真有你的，先令！恰恰是這些情況決定起拍的價格！我們作為圈里人，要把這一情況告訴所有參與競拍的人：黃賓虹是大器晚成的藝術家，生前相當?shù)募帕?，因為頗具特點的畫風，他的作品并未受到藏家的熱烈追捧。但他始終堅守自己獨特的創(chuàng)作風格，而不盲目屈從于世俗的審美與品味。在生前，他曾說過，要評價自己的畫作，需五十年后才能見分曉?，F(xiàn)在在他辭世超過半個世紀以后，他的作品一路水漲船高，成為藏家熱烈追捧的珍品。而且，平心而論，他的畫作也理應受到藏家的追捧！”

張先令點了點頭，對徐濤的話表示認可。但還是不甘示弱，就附和道：“你的話讓我想起另一位大師級的藝術家——文森特 梵高，生前孤獨寂寥、貧困潦倒，辭世后，他的畫作拍出了天價！”

徐濤微微一笑，接過話頭：“不知道黃賓虹的事例是否印證了由來已久的關于藝術創(chuàng)作的一個理論：藝術家必須感覺孤獨痛苦，才能創(chuàng)作出絕世的作品。太安逸、快樂了，創(chuàng)作靈感就枯竭了。如果說，藝術分為兩類，一類是為了掙錢吃飯而做的媚俗之作，它就必然是短命的、廉價的；另一類是為了藝術傳承而進行的改革創(chuàng)新之作，由于它對傳統(tǒng)進行了大刀闊斧的改革與創(chuàng)新，也許在短期內(nèi)它很難被人接受，但它也許會具有長久的生命力，它也許會推動民族傳統(tǒng)藝術走向一個很高的境界從而被世界所欣賞和喜愛。但這類藝術的價值一定要經(jīng)歷時間的考驗才能見分曉。作家、畫家、歌唱家，他們職業(yè)雖然不同，道理卻都一樣，太急功近利了，可能真不是件好事，除非為了那五斗米！”

本來張先令說出梵高意在顯示自己也不是白丁，藝術界的大師也是知道幾個的。沒想到徐濤又生發(fā)一番新的高論。張先令有些氣餒，臉上便表現(xiàn)出十分不快。徐濤對此心里明鏡似的，就不再難為他，見他送拍的畫作有四平尺，便定價120萬，行不行他決定。張先令此時就不做計較了，而且也沒什么可計較的，就說：“既然我是來支持你們工作的，畫作交給你們了，定多少價就是你們的事了，定多少我都沒意見。”

事情就這么定了，回過頭來，張先令就問徐濤，于博彥拿來一幅什么畫被駁回了？徐濤告訴他是傅抱石的《鏡泊飛泉》。張先令搖了搖頭，似乎終于發(fā)現(xiàn)了徐濤的軟肋，他說：“這幾年事關傅抱石的《鏡泊飛泉》，爭議很大，市場見得著的絕不是一幅，而知名專家鑒定那些全是真品。這就是問題了——是不是傅抱石生前確實畫了不僅一幅?。克救藳]留下文字記載，后人只是根據(jù)蛛絲馬跡進行推斷和妄猜，既然如此，就誰都不能說自己的觀點一定就對，你說是不是？”

而徐濤仍舊抱定自己的觀點，他說：“關于鑒定古今名家書畫，表面看上去鑒定的是書畫作品，實質(zhì)上研究的對象是人，是這個人和這個人的時代背景、人生經(jīng)歷、藝術思想、藝術活動及其精神世界。這道理就像讀唐詩宋詞，不了解詩人和詩人所處的時代背景以及詩人的成長歷程、藝術活動及至創(chuàng)作這首詩時所涉及的人和事，要想深層次去解讀這首詩的詩意、詩情、詩境可能會是十分困難的。再言之，藝術創(chuàng)作是一種持續(xù)時間相當有限的情感沖動。就傅先生這件《鏡泊飛泉》的創(chuàng)作而言，鏡泊湖神奇景象對他的刺激是強烈的，因而他的感悟也是深刻的，但同樣也是稍縱即逝的。經(jīng)營好了的‘直幅’‘始終未曾著筆’，可能還不是傅先生自己說的‘可惜因時間關系’那么簡單。激情的不復再旺、再烈，抑或是傅先生對‘直幅’‘始終未曾著筆’和此后不再重新構圖的關鍵之所在！現(xiàn)在我們在品賞傅先生后來創(chuàng)作的數(shù)幅小幅的《鏡泊飛泉》時，不是也難以‘心為之悸，目為之眩’了嗎？”