貝幣到后來其實很不值錢了，明末一兩銀子，能頂500串貝幣，但你擋不住云南同胞就愿意用它。

也有相反的例子，據(jù)考古學界研究發(fā)現(xiàn)，華夏民族的貝幣造幣總廠——海南，恰恰就從來沒流通過貝幣。那個地方，從一開始有貨幣，就是孔方兄，大概是漢武帝那時候運過來的。

也就是說，在遠古的海南，貝殼就是貝殼，一錢不值，只有運到中原以后才有價值。這就相當于現(xiàn)在紙張和紙幣的區(qū)別。

當時的海南人，很有些郁悶吧，守著滿海灘的貝幣，跟守著一堆廢紙一樣，只能出淤泥而不染了。

古代中國第一次發(fā)行的債券信譽不良

秦始皇統(tǒng)一海內，商人最高興了。從此壁壘打破，暢行無阻，四海一家，用一種錢，長一個腦袋就能記住匯率了。

可是他們沒高興多久。秦始皇雖然客觀上代表了商人階層的利益，但政治家的野心有時候誰也不代表，只代表他自己。滅六國后，本應讓百姓休生養(yǎng)息，可他還在那里踩油門，而且踩到了極限。

他做皇帝才11年，你看他折騰的：內修馳道、開靈渠、筑長城，外伐匈奴、征百越，每次大行動，都要耗費浩大民力。尤其在咸陽附近造阿房宮、修驪山墓，共征發(fā)民伕70萬人。還有當時服兵役的，在200萬人以上，占壯年男子的三分之一。

人都被拉去服勞役了，商人還跟誰做買賣去？

再說，就算再大的財主，也禁不住這么扔錢?。?/p>

從后世出土的“秦半兩”看，輕重不一，顯然后期的銅錢已經(jīng)不夠分量了，偷偷在貶值。秦朝法律是最嚴的，說半兩就是半兩，可是連國家都不能堅守承諾了，偷偷刮老百姓的油水，可見實在有點頂不住了。

秦始皇不管那個，他照舊浩浩蕩蕩出去東巡。我們就讓他在路上顛著吧，咱們抽空回顧一下春秋戰(zhàn)國時的信貸是啥模樣。

我們的教科書告訴我們，我們的親身體驗也告訴我們：有私有制就有窮富，有窮富就有借貸——人總不能活活餓死吧！

世界上最早的借貸行為，是出現(xiàn)在公元前2000年的西亞，也就是現(xiàn)在老出事兒的伊朗、伊拉克、敘利亞、約旦、以色列、巴勒斯坦那些地方。

古羅馬也有借貸，大約在公元前450年他們制定了著名的《十二銅表法》，首先規(guī)定的就是債務法。規(guī)定說：欠了債，要還，過期不還要蹲監(jiān)獄；蹲監(jiān)獄算是輕的，弄不好把你當奴隸賣掉或者處死——那時候哪個楊白勞敢不還黃世仁的錢？

咱們中國的規(guī)模性借貸起于何時，不清楚，但在春秋戰(zhàn)國時期肯定已很普遍。而且古代中國第一次發(fā)行債券，就在戰(zhàn)國末期。

有個成語跟“債”字有關，是什么，想想看——是“債臺高筑”！

對，這就是戰(zhàn)國時候的事兒。

事情發(fā)生在東周最后一個王——周赧王的身上。周赧王那時候還頂著個“周天子”的虛名，實際上只是個小國的國君，忽然被六國諸侯說動了心，拼湊了5000多兵馬，要和諸侯聯(lián)合去打秦國。

可是他太窮，就連這5000人的糧餉、武器都湊不齊，只好向境內的富戶借錢，給了他們出具了借券，答應在周軍班師之日，以戰(zhàn)利品償還。

后來，他們這群烏合之眾根本不可能和秦軍交手，無功而返。富戶們見周軍回來，都手持債券跑來向周赧王討債。

周赧王哪有錢還？于是富戶就鬧起了群體事件，從早到晚聚集在宮門外，喧嘩不止。周赧王給吵得死的心都有，只好躲到宮后的一個高臺上去避債。周人就把這高臺叫做“逃責臺”（古漢語“債”、“責”相通）。