這一軍事挑戰(zhàn)最后以戈?duì)柊蛦谭蛎?dòng)的公開(kāi)性（Glasnost）和新思維（Perestroika）帶來(lái)的蘇聯(lián)解體而告結(jié)束。當(dāng)然，冷戰(zhàn)中的中蘇分裂和中美友好都削弱了蘇聯(lián)的實(shí)力，但是只靠軍事一條腿，而沒(méi)有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)后盾，蘇聯(lián)的勝算本來(lái)就不大。

蘇聯(lián)的麻煩始于1979年對(duì)阿富汗的入侵。其實(shí)經(jīng)過(guò)成本昂貴的軍備競(jìng)賽，蘇聯(lián)和美國(guó)雙方的經(jīng)濟(jì)資源都消耗很大。這之后的十年，蘇聯(lián)在阿富汗浪費(fèi)軍力和經(jīng)濟(jì)資源的同時(shí)，美國(guó)開(kāi)始面臨來(lái)自日本在經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)大挑戰(zhàn)。美國(guó)的汽車(chē)工業(yè)、電子工業(yè)和機(jī)械工業(yè)，都在日本的競(jìng)爭(zhēng)下處于劣勢(shì)。日本人挾高位的樓市和股市，兇猛地出口工業(yè)產(chǎn)品和變成巨無(wú)霸的各家銀行，以一個(gè)超級(jí)暴發(fā)戶(hù)的姿態(tài)在美國(guó)展開(kāi)購(gòu)買(mǎi)狂潮，將美國(guó)的標(biāo)志性建筑和象征，如紐約的洛克菲勒中心、加州的圓石海灘高爾夫球場(chǎng)，以及好萊塢哥倫比亞電影公司，一掃而空，刺激得美國(guó)民間掀起了強(qiáng)烈的反日浪潮。

圖14蘇聯(lián)1988年發(fā)行的郵票，

左為公開(kāi)性（Glasnost），右為新思維（Perestroika）

但是，日本對(duì)美國(guó)的挑戰(zhàn)無(wú)法帶去真正的威脅，因?yàn)槿毡驹诂F(xiàn)實(shí)上還是美國(guó)的殖民地。一旦美國(guó)在蘇聯(lián)陷于阿富汗泥坑后松出一口氣，就會(huì)立即逼迫日本在對(duì)其最為關(guān)鍵的外匯兌換率上做出讓步。在1985年的廣場(chǎng)協(xié)議后，西方各大央行對(duì)日元實(shí)行干預(yù)，讓日本為美國(guó)經(jīng)濟(jì)衰退買(mǎi)單，使美國(guó)的赤字從占GDP 35％的水平降了下來(lái)。在短短兩年之間，美元兌日元匯率下跌了一半以上。從表面上看，日本的經(jīng)濟(jì)實(shí)力按美元計(jì)，幾乎接近美國(guó)。但由于貨幣增長(zhǎng)過(guò)快，國(guó)際游資強(qiáng)進(jìn)日本的股市和樓市，造成固定資產(chǎn)的泡沫化。到1990年，僅東京都一地的地價(jià)就相當(dāng)于美國(guó)全國(guó)的地價(jià)總和。最高價(jià)的銀座，更是賣(mài)到150萬(wàn)美金每平方米（約合139美元每平方英尺）。不明就里的日本人民自尊心高漲，覺(jué)得自己可以和美國(guó)較較勁。于是就有日本右翼政客石原慎太郎和索尼公司的創(chuàng)始人盛田昭夫出書(shū)《日本可以說(shuō)不》，對(duì)美國(guó)的權(quán)威進(jìn)行挑戰(zhàn)。

五

在《日本可以說(shuō)不》一書(shū)中，兩位趾高氣揚(yáng)的作者認(rèn)為日本應(yīng)該從商業(yè)到外交上都要擺脫美國(guó)的控制，尋求獨(dú)立的國(guó)際地位。這本書(shū)并不是一本深思熟慮的研究成果，而只是兩位作者平時(shí)作演講的講稿集。

石原慎太郎的主要觀點(diǎn)是，日本在高科技上，尤其是半導(dǎo)體方面要比美國(guó)先進(jìn)，因此在與美國(guó)打交道時(shí)，日本要強(qiáng)硬點(diǎn)，不要老是卑躬屈膝。日本應(yīng)該用高科技作為一個(gè)籌碼和美國(guó)討價(jià)還價(jià)，不惜和政治敵國(guó)蘇聯(lián)做交易合作來(lái)迫使美國(guó)讓步。他認(rèn)為日本應(yīng)該換掉不會(huì)同西方人打交道的外交官，改讓在商場(chǎng)上打得美國(guó)人落花流水的日本企業(yè)家參與并主導(dǎo)貿(mào)易談判。他還主張日本結(jié)束與美國(guó)的安保條約而改由日本自衛(wèi)隊(duì)保護(hù)自己，這樣可以少花錢(qián)（因?yàn)槊绹?guó)在日本的軍事費(fèi)用由日本政府出）多實(shí)效（因?yàn)樗麑?duì)美國(guó)軍隊(duì)的效率表示懷疑），并且結(jié)束日本對(duì)美國(guó)的依賴(lài)。

石原慎太郎還認(rèn)為美國(guó)和基督教傳教士實(shí)行文化帝國(guó)主義，每到一處，就毀滅當(dāng)?shù)匚幕?，代之以西方文化。并認(rèn)為美國(guó)人充滿白人的優(yōu)越感，自以為現(xiàn)在西方統(tǒng)治世界就不可一世，將來(lái)會(huì)為此付出代價(jià)。有趣的是，他用一種日本人的優(yōu)越感來(lái)攻擊美國(guó)人的優(yōu)越感，認(rèn)為日本工人的教育程度高，競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)，而美國(guó)工人水平低，產(chǎn)品質(zhì)量差。甚至日本以前的殖民地如中國(guó)臺(tái)灣和韓國(guó)經(jīng)濟(jì)也高速增長(zhǎng)，而美國(guó)以前的殖民地如菲律賓則充滿問(wèn)題。