我們經(jīng)常忘記自己的家人、親人和有恩之人的一些重要的日子，忘記了自己身邊本不該忘記的許多人和事，好在我們還能看到自己的問題，還來得及彌補這一切，想到了就去做到。我們突然會發(fā)現(xiàn)，一切都變得那么容易，舉手之勞而已?？墒牵覀兩磉吥切╆P(guān)愛我們的人，卻是如此地珍重我們的感情，把這看成那么的舉足輕重。

過去，我是很粗心大意的，常常疏忽了自己的人、親近的人、身邊的人，也許因為我常常不在乎我自己，犧牲、奉獻、吃點虧都無所謂，因此越是自己的人、親近的人、身邊的人，好像也都無所謂，也都同樣被疏忽了?，F(xiàn)在，我出差回來，無論是境外還是國內(nèi)，都會給自己的人、親近的人、身邊的人帶點東西。只要有可能，就要我兒子來機場接我，從浦東機場到浦西住處，一個小時的車程，哪怕在車上不說太多的話，也是父子情深?。?/p>

我在課堂上問老總學員：今天我們還要不要學習雷鋒？回答：當然是“要”。我會強調(diào)說：但是我們決不能讓雷鋒同志吃虧。今天我們還要不要學習焦裕祿？回答還是：當然還是“要”。我還會強調(diào)說：我們決不能讓焦裕祿同志有病不看，好人一生平安。我有一位朋友畫了一幅畫，畫的是蒸熟了的大閘蟹。大閘蟹蒸熟了是什么顏色？回答：是紅色。隨后，我告訴學員們說，這幅畫邊上寫著：“為什么死后才紅？”學員們聽了感慨萬分，這正是值得我們深思的問題。

“國家利益、集體利益再小也是大事，個人利益再大也是小事”，在課堂上我還會請老總學員們評點這句話。學員們各抒己見，因為有相互對立的意見，所以討論十分熱烈。在我們的課堂上是沒有標準答案的，各種不同的意見一定有它存在的理由和根據(jù)，我們要去理解別人為什么會這么說。國難當頭、大敵當前，沒有小我可言，就像日本帝國主義侵占中國，“偌大一個中國，放不下一張平靜的書桌”。和平時期，建設和諧社會，“群眾利益無小事”。所以，問題不在于這句話本身，而在于這句話背后的思維方式是很有問題的，它把國家利益、集體利益、個人利益三者辯證統(tǒng)一的關(guān)系割裂開來，對立起來，靜止地、孤立地、片面地、形而上學地看問題，這是萬萬要不得的。

蒙牛牛根生說得好：“這個世界不是有權(quán)人的世界，不是有錢人的世界，而是有情人的世界?！碑斀駮r代，當今世界，人們不會太在意你對他們所表示的物質(zhì)價值，但人們會很在意你對他們在精神上、心理上和情感上的關(guān)心、關(guān)愛和關(guān)懷。人的感情是細膩的、敏感的、脆弱的，是很容易被觸動、感動和打動的?！霸跻粋€‘情’字了得？”

20世紀三四十年代，在孟加拉國的吉大港，14個孩子相繼出生于一個穆斯林小飾品店的店主家庭，其中的5個孩子未滿5歲就夭折了，穆罕默德·尤努斯是剩下的9個孩子中的老三。在少年時代，他參加了一次童子軍大會的“朝圣之旅”，從孟加拉國出發(fā)，穿過印度，跋涉數(shù)千公里，最后到達巴基斯坦。這一旅程改變了這個13歲孩子的一生，激發(fā)了他的三種志趣：社會工作、教育和經(jīng)濟學。對經(jīng)濟學的熱愛為他贏得了福布萊特獎學金，他將全部精力投入到經(jīng)濟學之中，潛心研究。幾年后，他獲得了博士學位，成為美國大學的一名教授。孟加拉國贏得獨立后不久，32歲的尤努斯回到孟加拉國，在政府部門找到了一份工作。一次歷史悲劇又一次改變了他的人生。1974年，無情的洪水奪走了150萬孟加拉國人的生命，在這個世界上最窮的國家重建家園的過程中，尤努斯構(gòu)想了突破銀行常規(guī)的“小額信貸”計劃，即孟加拉國鄉(xiāng)村銀行項目。他拜訪了喬布拉村42戶承受著巨大痛苦的家庭。1976年，尤努斯給他們中的每一個人提供了無抵押貸款，既不需要抵押物，也不需要過去的信用記錄，總共貸出了27美元，每人只需貸到64美分就可以解決饑餓，這些小規(guī)模貸款可以讓村民們開始一宗小本生意，銷售自家的特色產(chǎn)品。截至2005年，孟加拉國鄉(xiāng)村銀行已經(jīng)貸出了大約50億美元，扶持了成千上萬個家庭。尤努斯也以“把討飯碗變成聚寶盆”而聞名于世，并促使世界上類似項目如雨后春筍般產(chǎn)生，從紐約哈勒姆住宅到斯里蘭卡，人們都深受其益。