BB放任哭鬧的社會(huì)暗喻
電影真正精彩之處不是這些白描,而是種種對(duì)社會(huì)政策以小見(jiàn)大的暗喻。無(wú)緣無(wú)故出現(xiàn)的女家外甥BB,似乎借代了需要救濟(jì)的社會(huì);兩家人用哪個(gè)態(tài)度協(xié)助他成長(zhǎng),象征他們左右思想對(duì)福利政策、大政府還是大市場(chǎng)的全面沖突。保守女家的教育方式是所謂“揮發(fā)療法”,也就是讓BB不斷哭、不斷哭,完全不用理會(huì),讓他習(xí)慣痛苦,慢慢就會(huì)從痛苦中成長(zhǎng)。這就像保守主義者認(rèn)為社會(huì)福利只會(huì)助長(zhǎng)閑人的依賴心,必須像對(duì)BB那樣壓抑人性的同情心,硬起心腸,對(duì)方才會(huì)“自我慰藉”(selfsoothing)、發(fā)憤圖強(qiáng)、自力更生,這才是真正的同情心,是為“有同情心的保守主義”(compassionateconservatism)。但這并不代表保守主義者認(rèn)為社會(huì)無(wú)須理會(huì):對(duì)意識(shí)形態(tài)和道德,他們是無(wú)限干預(yù)的,所以對(duì)BB的玩具言行都管得極嚴(yán),只容許玩“愛(ài)恩斯坦公仔”,甚至設(shè)計(jì)了一個(gè)人造乳房讓BB習(xí)慣家庭至上的“母乳教學(xué)”,讓下一代不會(huì)出現(xiàn)性別混淆(暗示反同性戀)。這就是新保守主義大市場(chǎng)、小政府,但用盡一切市場(chǎng)政府方法捍衛(wèi)道德的公式。
男家雙親遇見(jiàn)這樣的教孫方法,自然大感不可思議兼不滿,他們建議采用“持續(xù)接觸治療法”,也就是多抱小孩,讓他吃糖,對(duì)其天性順其自然,這樣小孩才可以隨心所欲地成長(zhǎng),并從家庭得到應(yīng)有的支持。這就像美國(guó)左派大力推銷的社會(huì)福利網(wǎng),總之每人都應(yīng)受到社會(huì)支持,誰(shuí)都是人,但政府資助范圍,不應(yīng)涉及宗教道德的意識(shí)形態(tài)層次,縱使BB長(zhǎng)大的過(guò)程過(guò)分依賴家庭,或因?yàn)榱?xí)慣援助而變得平庸,也依然是國(guó)家/家庭的優(yōu)良成員。小市場(chǎng)、大政府,但政府不以權(quán)力干預(yù)思想,這是數(shù)十年來(lái)自由派“反右”的核心價(jià)值。
信任圈外監(jiān)聽(tīng)的政治暗喻
《非常女婿》還有后9·11政局相關(guān)的小動(dòng)作,特別是保守岳父自己設(shè)立的“信任圈”(CircleofTrust)。這個(gè)“圈”在上集中已出現(xiàn),在續(xù)集被賦予高度相關(guān)性的演繹,說(shuō)是用來(lái)“分辨敵友”,聲稱圈內(nèi)人都可以開(kāi)門見(jiàn)山溝通、圈外人即非我族類,事實(shí)上卻是一言堂。后來(lái)岳父被逼供,供認(rèn)自己的好惡,就是唯一定義圈中人名單的準(zhǔn)則,這實(shí)在和布什為其他“家庭”的人成立的“邪惡軸心”(AxisofEvil)異曲同工。值得留意的是自由主義家庭并非反對(duì)設(shè)立信任圈,只是反對(duì)信任圈只有一種,反映美國(guó)人基本上對(duì)“邪惡軸心”的說(shuō)法并不反感,只是認(rèn)為有更有效的傳銷手法而已。
那么信任圈外的人可以如何對(duì)付?保守岳父示范了用高科技測(cè)謊,顯示了他潛意識(shí)認(rèn)同可以通過(guò)侵犯?jìng)€(gè)人自由達(dá)到“善意”目的,后來(lái)被女兒踢爆,在她首次約會(huì)時(shí)已如此行事,可見(jiàn)保守主義無(wú)論對(duì)外對(duì)內(nèi),都沒(méi)有放棄家長(zhǎng)式監(jiān)視。對(duì)此,岳父有畫(huà)龍點(diǎn)睛的解釋:“科技進(jìn)步是美國(guó)成為唯一超級(jí)大國(guó)的重要原因,也是美國(guó)在21世紀(jì)維持競(jìng)爭(zhēng)性的憑借”,和布什的國(guó)情咨文一模一樣。換言之,岳父代表了一種為維持霸權(quán)不惜侵犯他國(guó)的“愛(ài)國(guó)”思想,鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)、輕視弱者,也就和美國(guó)外交掛上鉤。諷刺的是,他洗澡時(shí),親家自出自入,在同一個(gè)廁所大便,兩人一覽無(wú)遺,保守主義者卻為失去個(gè)人的貼身私隱大為懊惱,因?yàn)槟且老『捅J氐男杂^念相關(guān)。
最后,我們不要忘記《非常女婿》唯一的核心信息:兩條路線,說(shuō)到底,都是美國(guó)人,它們的并存,其實(shí)是美國(guó)內(nèi)政外交鐘擺的分工合作。所以兩家人最后還是結(jié)成親戚,自由主義的性專家協(xié)助親家得到久違的高潮,保守主義的愛(ài)國(guó)者為親家安了體面的社會(huì)地位,各取所需。這樣的暗喻,普遍發(fā)生在大部分美國(guó)家庭;這樣完美的結(jié)局,在現(xiàn)實(shí)世界卻不能保證出現(xiàn)。電影又怎能不搔著美國(guó)人的癢處﹖
延伸影畫(huà):
《拜見(jiàn)岳父大人》(MeettheParents)(美國(guó)/2000)
《不是冤家不聚頭》(TheIn-laws)(美國(guó)/2003)
延伸閱讀:
《JusticeandEquality:ADialogueonthePhilosophiesofConservatismandLiberalism》(RobertMorse:NewYork/iUniverse/2003)
《BreakingintotheMovies》(HenryGiroux:NewYork/Blackwell/2001)