吉姆?里德是位魅力超凡的“瑪雅人”。他曾帶領(lǐng)多個(gè)旅游團(tuán)去過(guò)瑪雅的廟宇和洞穴，在邁阿密任瑪雅研究院的院長(zhǎng)。此外，他一直負(fù)責(zé)編輯他們的新聞簡(jiǎn)報(bào)。20世紀(jì)90年代中期，他在弗羅里達(dá)的幾次活動(dòng)中招待了赫伯茲?蒙。他告訴我赫伯茲?蒙和阿奎勒斯1985年在博爾得合作過(guò)。于是我漸漸認(rèn)識(shí)到赫伯茲?蒙一直以來(lái)在墨西哥從事的工作是多么艱難。那里不允許瑪雅人在任何考古遺址舉行儀式。赫伯茲?蒙當(dāng)時(shí)處境相當(dāng)窘迫，又經(jīng)常受到政府官員的騷擾。但是，他仍然堅(jiān)持在迪茲比查勒頓（Dzibilchalt　n）等許多地方舉行儀式。在那里，春分時(shí)期的太陽(yáng)徐徐升起，陽(yáng)光穿過(guò)七個(gè)玩偶（Seven Dolls）廟堂的窗戶，照亮那神圣的走廊。來(lái)參拜的客人也可以在圣井中游泳。赫伯茲?蒙每年都在圣井神圣的水中舉行入會(huì)儀式。1995年3月春分時(shí)分，他幫助好幾百人入會(huì)，參加到古代太陽(yáng)宗教活動(dòng)中。

赫伯茲?蒙在1995年舉行的多次太陽(yáng)系超靈進(jìn)化儀式之所以有很多人參加，阿魯那?喬伊?雅克斯金在其中發(fā)揮了重要作用。等到1998年，赫伯茲?蒙開(kāi)始想辦法解決計(jì)日法差異這個(gè)問(wèn)題。他在梅里達(dá)組織了一個(gè)瑪雅歷會(huì)議，并邀請(qǐng)我去講話。在我去梅里達(dá)見(jiàn)赫伯茲?蒙之前，我加入了吉姆?里德在長(zhǎng)博頓（Champot　n）組建的團(tuán)隊(duì)，我們一起去艾茲達(dá)（Edzna）參觀了艾克（Ake），還有其他一些古代遺址。我們這組人都一致決定會(huì)議結(jié)束后一同去迪茲比查勒頓以及奇琴伊察旅行。在梅里達(dá)那個(gè)會(huì)議上，吉姆鼓勵(lì)我進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)真正的計(jì)日方法，只是注意不要出錯(cuò)。但是當(dāng)時(shí)還有其他幾位發(fā)言者，我排在最后一位。

排在我前面的那位演講者是赫伯茲?蒙那組的。他的話很多，發(fā)言時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了給定的時(shí)間。于是我不得不把我制作好的幻燈片刪減成45分鐘的快速陳述。那位發(fā)言人似乎一點(diǎn)也不關(guān)心，或者沒(méi)意識(shí)到他發(fā)言的時(shí)間有限，他滔滔不絕地講了兩個(gè)多小時(shí)還沒(méi)有任何結(jié)束的意思，直到最后被別人打斷。然后，我才有時(shí)間簡(jiǎn)要講述瑪雅人當(dāng)時(shí)對(duì)太陽(yáng)和昴宿星在庫(kù)庫(kù)爾坎金字塔上空成一直線這一現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，以及我對(duì)它的略微調(diào)整。我還強(qiáng)調(diào)，基于歷史，卓爾金歷在尤卡坦半島消失了，但是卻在危地馬拉高地存留下來(lái)。1998年3月19日（會(huì)議舉行的那天），相當(dāng)于8木盧克日［我時(shí)常會(huì)想起這些事情，因?yàn)槟翘煲詾楹芰瞬黄鸬乃囆g(shù)家富利（Fuire）送給我一個(gè)垂飾，上面刻著木盧克日名］。