在西方，政治就是生活的一部分，或者就是一種生活方式。它跟一個(gè)人的性別、年齡、出身、學(xué)歷、信仰、知識(shí)皆無(wú)關(guān)系，因?yàn)檎螤可婷恳粋€(gè)人的切身利益，每一個(gè)人都有權(quán)對(duì)政治發(fā)言，通過對(duì)政治發(fā)言來(lái)維護(hù)自己的權(quán)益。當(dāng)一個(gè)人覺得以自己個(gè)人的力量去參與博弈太軟弱時(shí)，他們就成立社團(tuán)，甚至組織政黨，為自己的利益發(fā)聲，到國(guó)會(huì)上去吵鬧。他們的代表就要為自己所代表的人在國(guó)會(huì)里大打出手。這就是政治，有什么稀奇的呢？在國(guó)會(huì)上吵鬧與大打出手總比在社會(huì)上群體性地吵鬧與大打出手好吧？社團(tuán)上街游行抗議總比揭竿而起流血漂櫓好吧？千萬(wàn)不要嘲笑人家國(guó)會(huì)上的吵鬧，那就是政治，卑微的政治，沒有什么神秘得高不可攀的。

政治就是我們生活的一部分，美國(guó)大選的日子，就是美國(guó)人生活中的“政治狂歡節(jié)”。他們?yōu)樽约旱恼闻枷癖甲吆籼?hào)，那情形何異于“超級(jí)女生”的粉絲？

憤青跟所有普通民眾一樣，他們離政治并非像他們標(biāo)榜的那樣近。他們指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，好像在左右中國(guó)政局似的，實(shí)際上他們離政治的距離還不如一個(gè)社區(qū)干部離得近?；蛟S，是因?yàn)樗麄內(nèi)鄙賲⑴c政治的渠道，他們澎湃的愛國(guó)熱情就這樣被引導(dǎo)向了國(guó)際對(duì)象，反日、反美、反法，反帝國(guó)主義，成了他們僅剩的一些政治參與機(jī)會(huì)。

所以講，表面上看，憤青為國(guó)家操碎了心，其實(shí)呢，也沒有人讓他們操什么心，而是讓他們選擇性地操心。事關(guān)他們最切身的權(quán)益操不上什么心，跟自己屁打不著的事卻操心得欲死，還找來(lái)一個(gè)漂亮的借口——天下興亡，匹夫有責(zé)。那就先把“天下”和“興亡”的原義是什么搞清楚了再說。

誰(shuí)也不能否認(rèn)，憤青們關(guān)心著離他們最遙遠(yuǎn)的事情，感覺自己肩負(fù)著拯救地球的使命。我想，這大約是年輕的特性吧，因?yàn)槟贻p，荷爾蒙分泌過剩，總有一個(gè)消化過剩精力的問題，而縱論國(guó)家大事，書生意氣，指點(diǎn)江山，是一件多么快意恩仇的事，而實(shí)際上，他們根本就主導(dǎo)不了事情的發(fā)展，純屬瞎操心。

當(dāng)憤青進(jìn)入社會(huì)，嘗盡生活的艱辛之后，他們才會(huì)從最遠(yuǎn)的地方操心起，慢慢地變成從最近的地方操心起，從自己的工資、福利，從自己的維權(quán)、申訴去思考很多問題，會(huì)去關(guān)心為什么電費(fèi)居高不降，為什么買房子只有70年的產(chǎn)權(quán)，等等。當(dāng)一個(gè)憤青不再像過去那樣空談國(guó)際局勢(shì)，而是從自己的利益談起，再談到國(guó)際局勢(shì)，我認(rèn)為，這樣的憤青已經(jīng)開始脫胎換骨了。因?yàn)?，他所操心什么，是他真正需要自己去解決的，是真正跟自己密切相關(guān)的，而真正跟自己密切相關(guān)的，一定是跟國(guó)家密切相關(guān)的。

跟自己密切相關(guān)的無(wú)非公民權(quán)益。要爭(zhēng)取自己的權(quán)益，就是要打破國(guó)家大事（尤其是內(nèi)政）只由“肉食者謀”的局面，為自己爭(zhēng)得真正的選票，進(jìn)而爭(zhēng)得話語(yǔ)權(quán)，讓政治成為維護(hù)公民權(quán)益的工具。當(dāng)民眾在內(nèi)政上取得發(fā)言權(quán)時(shí)，在外交上才有真正的發(fā)言權(quán)。沒有這個(gè)前提，所謂的民眾外交發(fā)言，終逃不過被利用的命運(yùn)。

我總以為自己打撈憤青也算得上是為國(guó)家操心，可是我操碎了心，國(guó)家也沒有給我一分錢的補(bǔ)貼，憤青還說我是漢奸、賣國(guó)賊、洋走狗，好心無(wú)好報(bào)。我跟憤青的命運(yùn)真有點(diǎn)殊途同歸。