正文

第二部分 工作生活(1)

小趨勢 作者:(美)馬克·佩恩


退而不休的老人

在美國公民的個人生活中,只有幾個數(shù)字是不用懷疑的。你可以在18歲的時候投票(也可以被征兵入伍);你可以在21歲的時候喝酒;你可以在35歲的時候成為總統(tǒng);你可以在65歲的時候退休。

但是最后一個數(shù)字――美國人真的要在65歲退休嗎?現(xiàn)在活到85歲還很健康的美國人這么多,有誰還愿意在65歲退休呢?今天,在美國有500萬名65歲或超過65歲的勞動力,幾乎是1980年代初的兩倍,而且這個數(shù)字還在膨脹。

一些人過了65歲還工作,是因為他們不得不工作:醫(yī)療保險的費用不斷上升,而社會保險支付――平均每月1000美元――不足以支付他們的花費。但年紀(jì)大了還工作的更大原因是這樣一個事實,即美國人熱愛工作――我們不僅要繼續(xù)活著,我們還要繼續(xù)工作,我們還沒有干夠。我的朋友和顧問、全球人力資源公司伯森―馬斯特勒公司(Burson Marsteller)(我是這家公司的首席執(zhí)行官)的創(chuàng)辦人之一哈羅德·伯森(Harold Burson)馬上就到86歲了,可仍然每天來上班,而且還會時不時地冒出一些主意來。

平均來說,美國人一年工作超過1800個小時,可以說,比世界其他地方的大部分工人的工作時間都要長。盡管同其他西方國家的工人相比,我們每年休假時間比較短(英國是28天,法國是37天,而我們是13天),但就是這樣短的假期,我們至少還有一半沒有休。實際上對我們來說,不帶黑莓手機(Black-Berrys)外出的日子才算休假。在2006年,我們當(dāng)中有幾乎四分之一的人(23%)在不在公司的時候查看與工作有關(guān)的電子郵件和留言――而在2005年,這樣的人只有17%。我們很多人都熱愛工作。

事實上,工作的沖動是人類基本的沖動,所以摩西十戒中的第四戒(對天主教來說是第三戒)規(guī)定一周要放一天假,這一條戒律是一天不做工。其他戒律還有不可殺人,不可奸淫,不可偷竊。我們往往認(rèn)為大多數(shù)人都想早點回家――一個星期都在等待著星期五的那個下午,所以時間一到,他們就會扔下工作,離開公司。確實,在過去,很多工作是可怕的――甚至威脅到生命――而且從道理上講,人們不能不干工作,等著回家。但當(dāng)工作完全成為管理性的、咨詢性的和用軟件就可以完成的工作時――在制造業(yè)的工作不斷減少時――很多人改變了他們對工作的態(tài)度,工作狂的數(shù)目像火箭一樣在上升。你不是多次聽過這樣一句老話嗎?“沒人希望在辦公室干到死”,但現(xiàn)在很多人正在這么干。吃三明治長大的一代人在給他們在辦公室工作的70歲的父母打電話時都感到吃驚,他們發(fā)現(xiàn)父母們太忙,沒有時間照看孫子。

美國人一般都喜歡工作,但事實是,在嬰兒潮時期出生的一代人現(xiàn)在正在接近65歲,而且明顯的是, “退休”的傳統(tǒng)概念――戴著金表,坐著安樂椅,學(xué)打高爾夫――就是為退休的人準(zhǔn)備的。

在嬰兒潮時期出生的美國人在1960年代,以及1980年代的經(jīng)濟成功中煥發(fā)了青春,他們不想按照其他人的公式來安排他們的老年生活。根據(jù)美林公司(Merrill Lynch)2005年進行的一項調(diào)查,每4個嬰兒潮時期出生的美國人就有3個說他們不想過那種傳統(tǒng)的退休生活。相反,他們是向前看,一直看到20多年以后的將來(社會保險制度是在1935年建立的,當(dāng)時一個65歲的人只能預(yù)見到以后的13年)――而且他們說,他們還要向前看,看到更遠的將來。一些人要繼續(xù)繳納他們的醫(yī)療保險費,或者要有足夠的錢來支付更長時間的醫(yī)療保險費――但更多接受調(diào)查的嬰兒潮時期出生的美國人說,他們繼續(xù)工作,是為了保持身體健康、精神愉快,是為了繼續(xù)與人保持交往。

工作環(huán)境的現(xiàn)代化使這些愿望成為可能。在更多的工作需要體力的時候,受過傷痛的老年人或許不占優(yōu)勢。但在信息時代,還是老家伙們比其他人擁有更多的信息。不管怎么說,像希樂葆(Celebrex)這樣的藥能使成千上萬的美國人繼續(xù)工作,盡管他們有傷痛。而且如果上了年紀(jì)的工人最后在身體上受到了損傷,依照美國傷殘法,他們還可以得到公司更優(yōu)厚的待遇。


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