正文

前言 (4)

經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生智慧(人體陰陽(yáng)新論) 作者:王曉巍


中東的石油資源就是地球的生命之源,像我們臍下丹田(是孕育出新生命 嬰兒、圣嬰之所)那樣重要,她的資源不是無(wú)窮的,我們應(yīng)該合理應(yīng)用、合理分配、節(jié)約使用!

隨著核能源的和平利用,核污染的問(wèn)題已引起了世人的擔(dān)心,有資料顯示,核電站周?chē)耐临|(zhì)和海水及海里的生物、動(dòng)物都有變大的現(xiàn)象!這些海里魚(yú)類(lèi)體積變大很多!?。∥覀儾荒懿徽J(rèn)真重視這些問(wèn)題,一定慎建核電站。因?yàn)樗倪x址一定三面環(huán)山,一面在海邊,要大量使用海水,被核污染過(guò)的海水又將直接排向大海,即使處理過(guò)海水。還是不能百分之百地保證那污染過(guò)的海水不對(duì)魚(yú)類(lèi)和海洋生物產(chǎn)生大的影響。

大海是我們?nèi)祟?lèi)的母親!如果大海被污染,那么我們?nèi)祟?lèi)將面臨比海平面上升更為嚴(yán)重的后果?。?!

我們往往將地球比做“母親”,她的身體也有骨骼(地下山脈)、肌肉(土壤)、毛發(fā)(樹(shù)木和花草)、血脈(石油)、氣脈(天然氣)、穴位(湖泊)、經(jīng)絡(luò)(地下河)、體液(海洋)、情緒(地震、海嘯、火山爆發(fā)、春夏秋冬等);同樣有生長(zhǎng)、發(fā)育、衰老和死亡 我們應(yīng)該珍惜她愛(ài)護(hù)她,而不應(yīng)該為了一己之利、一私之利而肆意開(kāi)采、濫用資源。不應(yīng)該以自己一國(guó)之利而損害了他國(guó)之利;為了自己在總統(tǒng)任期內(nèi)急速出成就,而采取極端或拔苗助長(zhǎng)的政策、手段、思想和行動(dòng),來(lái)破壞我們賴(lài)以生存的地球平衡!一旦地球的平衡被打破,地球的所謂陰陽(yáng)不平衡就會(huì)導(dǎo)致 資源的匱乏、極端天氣等自然災(zāi)害頻發(fā)、地球變暖、瘟疫爆發(fā)、戰(zhàn)爭(zhēng)禍?zhǔn)虏粩?;核污染、水污染、食品污染、藥物污染等等?huì)導(dǎo)致人體會(huì)情緒失控或異常從而出現(xiàn)各種怪異的疾病。所以每個(gè)國(guó)家的政策制定者和執(zhí)行者們,應(yīng)該拋棄自我和小的私利,并教化國(guó)民從長(zhǎng)遠(yuǎn)、從全球來(lái)看待自己國(guó)家的發(fā)展是否是適合的,再制定出健康的和諧的國(guó)家戰(zhàn)略。而不是把別國(guó)的健康快速發(fā)展當(dāng)成自己國(guó)家的威脅,這種心態(tài)和想法是不健康不正常的狀態(tài),這也說(shuō)明他是自私狹隘的國(guó)家元首,應(yīng)該去掉這種念頭與想法,更應(yīng)該拋棄這類(lèi)的做法與行動(dòng)!

中國(guó)上古時(shí)期留下來(lái)三部傳世經(jīng)典奇書(shū) 《易經(jīng)》、《山海經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》。有學(xué)者說(shuō)是某人所作,有說(shuō)是民族智慧,有說(shuō)是天外來(lái)客(UFO)所遺留 總之,三部書(shū)能從古流傳到今天,不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡。許多人都深信它的真實(shí)性與神秘性,這三部書(shū)是上古修道有成的真人(智者)所著,是代表中華文明的真正國(guó)學(xué)。琴棋書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞歌賦都是暗含著這三部古書(shū)傳承下來(lái)的文明歷史軌跡,是它們的外在表現(xiàn)形式?!兑捉?jīng)》、《山海經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》都是綜合性的學(xué)科,并不是單一的學(xué)科。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》分《靈樞》和《素問(wèn)》兩部,主要論述中國(guó)古代樸素的唯物辯證理論學(xué)說(shuō)。(這是我們用現(xiàn)代的哲學(xué)思想來(lái)強(qiáng)為之分析、剖析,這不一定真實(shí)、客觀地反映了筆者的心愿本意)它包含陰陽(yáng)、五行等學(xué)說(shuō),內(nèi)容涉及天文學(xué)、地理學(xué)、人體醫(yī)學(xué)、運(yùn)氣學(xué)、相術(shù)學(xué)、醫(yī)療學(xué)、養(yǎng)生學(xué)、解剖學(xué)、針灸學(xué)等方面內(nèi)容。由此可見(jiàn)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在我國(guó)古已有之。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)從內(nèi)容看,如《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的論述:“黃帝曰:陰陽(yáng)者,天地之道也,萬(wàn)物之綱紀(jì),變化之父母,生殺之本始,神明之府也?!薄瓣?yáng)化氣,陰成形”萬(wàn)物都是陰氣所成的形狀,陽(yáng)氣是陰氣的生命動(dòng)力。再?gòu)默F(xiàn)代中醫(yī)書(shū)籍上看,就是人體左陽(yáng)右陰、臟腑、經(jīng)絡(luò)等陰陽(yáng)之分。

筆者認(rèn)為很有必要將相關(guān)醫(yī)學(xué)方面的切身體悟與研究成書(shū)出版,與讀者交流、探討。


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