“She dares to hope…She has the audacity…to make music…and praise God…（她沒有放棄希望，她大膽地寫歌去贊美上帝……）” （B?H?O P293）

也許，正是受牧師的影響，奧巴馬才確立了成為政治家的志向，并將下一本書命名為了《無畏的希望》。他曾經(jīng)被賴特牧師的布道感動得熱淚盈眶。然而，本性務實的奧巴馬很快就冷靜了下來。

賴特牧師經(jīng)常在演講中義憤填膺地痛斥美國政府：“是白宮的主人下令在廣島扔下了原子彈，這種無情的行為決不能得到寬恕?！钡珦?jù)我所知，奧巴馬在自己的演講中卻從未談及過“廣島”。

夢想家奧巴馬希望建立一個無核的世界，卻從未談及廣島和長崎的悲劇，正是因為他有著政治家特有的嗅覺。

基督耶穌也曾用寓言（parable）和悖論（paradox）去蒙蔽反對自己的法利賽人。

奧巴馬從甘地和路德?金牧師身上看到了光芒。然而，這種光芒十分遙遠。要到達那里，除了信念，還需要原理和原則。奧巴馬十分喜歡“更高的使命（higher purpose）”、“人權（right）”等法律用語。甘地的妻子曾經(jīng)問他：“為什么要做那些低等人做的臟活”，甘地用一句“為了崇高的理想（for higher principle）”說服了妻子。確切地說，讓妻子信服的是甘地的個人魅力。有位西方媒體的記者曾經(jīng)向甘地的妻子提過一個很西化的問題：“你一味地跟隨自己的丈夫，那你自己的尊嚴又在哪里？”甘地的妻子回答道：“我的尊嚴就是追隨自己的丈夫?！睂τ谒齺碚f，侍奉丈夫和侍奉主并不矛盾，這樣的回答讓那位記者啞口無言。

那么，奧巴馬要樹立政治家的威信，該如何說服自己的妻子呢？確切地說，該如何讓自己的妻子信服呢？

Dreams from My Father

（《我父親的夢想》）：

奧巴馬在2004年出版的自傳式回憶錄。本書講述了奧巴馬面對肯尼亞人的父親和美國人的母親，經(jīng)歷了一段對自我身份的認知過程。在書中，奧巴馬也坦然講述了自己種種過去，如隨著再婚的母親移居印度尼西亞，以及探訪父親的祖國肯尼亞等等。

The Audacity of Hope

（《無畏的希望》）：

奧巴馬2006年在美國出版的著作。主要講述的是政策論，是全美銷量超過200萬冊的暢銷書。

The New Republic

（《新共和》雜志）：

以政治、經(jīng)濟、外交等內(nèi)容為中心的美國雜志，該雜志作風強硬，極力控制照片，以文字為中心。由于他的權威性而成為美國的一流雜志，也是總統(tǒng)專用的雜志。

Barack H. Obama : The Unauthorized Biography

（《奧巴馬外傳》）：

2008年出版。作者是韋伯斯特?格里芬?塔普雷（Webster Griffin Tarpley）。他認為奧巴馬總統(tǒng)的誕生是華爾街權力作用的結果。從奧巴馬與華爾街的關系，可以看到今后美國的走向。韋伯斯特還曾發(fā)表過有關老布什和事件的著作。

索爾?阿林斯基：

20世紀60年代到70年代，活躍于芝加哥的猶太人民權運動家。他可以說是現(xiàn)代社區(qū)組織的創(chuàng)立者。阿林斯基將被貧困等問題困擾的居民組織起來，讓他們面對共同的敵人（與他們對立的行政體制和企業(yè)），他認為必須依靠團結的力量才可以與敵人進行交涉。這種程序被稱為阿林斯基方式。

羅切斯特地區(qū)：

位于美國紐約州西北部的一座城市。擁有大約22萬的人口。這里有羅切斯特大學等多所優(yōu)秀的大學，是一座學術氣息濃厚的城市。同時伊斯曼-柯達公司和博士倫等知名公司的總部也被設在這里。居住在羅切斯特的白人約占總人數(shù)的50％，黑人則占40％。

Amazing Grace

（《天賜恩寵》）：

由約翰?牛頓作詞，作曲者不明，是美國人最喜愛的一首贊美詩。

法利賽人：

猶太教中的一個派別。也被稱為法利賽派。他們對猶太教的律法進行了嚴謹?shù)脑忈專F(xiàn)已發(fā)展成為猶太教的主流教派。由于與基督教的對立關系，在福音書里被看作是惡人。