“第三期從七月一號到現(xiàn)在在反清鄉(xiāng)、反投頑、繼續(xù)堅持發(fā)展蘇南斗爭的總任務下，我們政治上是進攻的，我們在總任務下，提出了中心的動員口號，如反敵偽‘清鄉(xiāng)’，反投敵頑軍，武裝民眾，鞏固抗日民主政權，堅持團結抗戰(zhàn)，反對分裂摩擦等口號。這些政治宣傳口號，對地區(qū)上有了新的劃分，如太湖、太滆、長滆以反清鄉(xiāng)、反投敵頑軍并重，進行政治上的進攻。在溧武路以南黃金山地區(qū)，打進山里去的口號沒有提了，代以團結抗戰(zhàn)，反對摩擦，實現(xiàn)民主，以進攻的防御，在頑后絕對秘密；在二、三游擊區(qū)，以反敵汪‘清鄉(xiāng)’準備，恢復二、三游擊區(qū)。過去做過壞事者覺悟回來沒有關系，用寬大為懷爭取政策等口號，在溧水方面用團結抗戰(zhàn)，維持地方治安的口號，因此溧水中上層分子及廣大群眾對我們是很好的?！?/p>

廖海濤的發(fā)言鏗鏘有力，有條有理，接著他放下稿子，對部隊整訓工作的政治教育作了一番評論：“四十六團的整訓十分成功，這一點等會兒由鐘國楚同志來作介紹，我的意見是整訓中要加強政治學習，反對不愿學習，我們要對不愿學習的老油條作堅決的斗爭?！绷魏偷嘏牧艘幌伦雷?，“在整訓過程中，發(fā)現(xiàn)了四個不愿學習的排長一級的干部，經(jīng)過三番五次的說服教育，無效，他們甚至要回家，我們開除了他們的軍籍。革命不能勉強，我們新四軍有鐵的紀律，”他頓了頓，“完了，我的報告完了。”

下面一片掌聲。

“下面由蘇皖區(qū)黨委秘書長、蘇南特委書記歐陽惠林作關于政權建設的報告?！?/p>

歐陽惠林掃視了一下會場，把眼鏡架子往鼻梁上提了提，緩緩地作了一個開場白，“同志們，由于鄧仲銘書記隨譚師長去了蘇北，所以由我來代表蘇皖區(qū)黨委作一個簡要的報告，希望大家多提意見，更好地做好抗日民主政權建設工作?！?/p>

歐陽惠林的眼鏡框架比樂時鳴的還要大，他外表十分平靜，用“靜若處子”來描寫最貼切不過了，他那靈動的雙眼，寬大的額頭和文縐縐的言詞，一看便是個知識分子，盡管戰(zhàn)爭的血與火鑄造了他特有的精神品格和人格氣質，但還是掩飾不了他身上散發(fā)出來的書卷味，這一點他比樂時鳴還要明顯。

其實如果追溯他的個人經(jīng)歷，他臉上那種寧靜、文弱的書卷味倒多多少少折射著他個人的成長史，或者說他個人的成長史或多或少地從他的神情中散射出來，或者說他個人的經(jīng)歷鑄造了他獨到的氣質。

歐陽惠林是安徽東至縣人，一九一一年十月二十日出生于一個沒落的封建大家庭，不過他這個封建大家庭，可不是一般中小地主家庭，而是有著濃厚文化淵源、具有書傳世家的世閥之家，看看他的祖先吧！

他祖父鄉(xiāng)試落第，沒有考中舉人，后由貢生升為“拔員”，先后任祁門縣縣學教諭和太平府府學教授。他的大伯父歐陽孔耀是一名普通秀才，兼行中醫(yī)，他的父親歐陽孔銳，排行老三，光緒五年里，秀才出身，歐陽惠林原名歐陽良劭，在大家庭叔伯兄弟中排行第九，俗稱“老九”，他的兄長除一人在鄉(xiāng)間開設油坊從事商業(yè)經(jīng)營外，余均在外任小職員或在大、中學校讀書，全家無一人務農(nóng)。歐陽惠林的家庭雖是一個沒落的封建大家庭，但其祖父崇尚儒家思想，治家甚嚴，為人正直，提倡簡樸，勤儉治家，其父雖為清末秀才，但受過現(xiàn)代科學的教育，提倡新文化思想，傳授科學知識，主張推翻帝制，建立共和，反對帝國主義列強侵略及北洋軍閥統(tǒng)治的舊民主主義，一九零七年他加入同盟會，一九一一年辛亥革命參與安徽省起義，后又加入國民黨。祖父、父親的言行對歐陽惠林的思想無形地起著啟蒙的作用。