正文

自殺的邏輯

非常識 作者:謝勇


三國故事中,關羽最后的結局是大意失荊州敗走麥城,被東吳擒獲最后被孫權斬殺。這是被《三國演義》和《三國志》雙重落實了的“信史”,所以當看到電視劇《三國》為關羽安排了新命運——自殺的時候,實在佩服該劇主創(chuàng)人員的膽氣。該劇剛剛播出的時候,我曾經(jīng)寫過一篇短評,說它有一顆現(xiàn)代性的心。現(xiàn)在播到七十多集了發(fā)現(xiàn)自己還是保守了,這電視劇擁有的豈止是現(xiàn)代性的心啊,簡直是現(xiàn)代性加后現(xiàn)代的雙核。

據(jù)媒體報道,關羽自殺的命運是其扮演者于榮光提出來的,他認為,從關羽的形象塑造和《三國》的整體風格設計而言,關羽自殺的死法更加英偉和蒼涼,“關羽的武功和智力,在三國眾將之中是名列前茅的,讓一名這么英武的英雄被一群不知名的小兵殺戮,這種死法太讓人感覺不值了?!敝劣谛Ч?,他個人感覺還不錯。

這個“效果不錯”肯定不適用于所有人。不少觀眾對此改動表示了憤怒:“為什么一代武圣要自殺?依照關羽的性格,即使到最后關頭肯定也要流盡最后一滴血戰(zhàn)死,他又不是日本武士,打不贏就自殺?”還有人聲稱這種亂改編玷污了關羽在自己心目中的形象。

電視劇《三國》從播出到現(xiàn)在一直爭論不斷。爭論內(nèi)容涉及從以曹操為故事發(fā)展主線、淡化劉關張兄弟情誼,呂布諸葛亮太奶油,貂蟬似村姑,大喬小喬讓人失望,極端穿越感的臺詞,等等方面。有意思的是,就在罵聲中這部電視劇一直占據(jù)著收視率排行榜的高位,并且慢慢培養(yǎng)了一群粉絲。就像有評論者說的:“沒有瑕疵的古裝劇是不存在的,而適度的bug,包括史實上的硬傷、穿幫鏡頭,漸漸成為古裝劇的重要賣點?!?/p>

不過,關羽自殺這個碩大無朋的bug,還是不是在觀眾可以接受的范圍里,這實在是要打個問號了。

在我看來,關羽之死的安排具有極強的顛覆性,解構了這部電視劇的故事線索與內(nèi)在精神建構的統(tǒng)一,這對一部電視劇而言可能是致命的。致命之處在于,主創(chuàng)人員致力追求的現(xiàn)代感,推崇的現(xiàn)代性價值觀念對于電視文本中的故事線索構成了威脅,而且這種威脅又觸及到電視劇故事的價值觀層面,反過來造成了電視劇表達效果的模糊。

具體而言,我承認關羽自殺的處理確實凸顯其人性尊嚴,不過尊嚴是個體的,這與劉關張故事中最打動中國人的、在電視劇中也沒有改動的兄弟之義——“不求同年同月同日生,但求同年同月同日死”之間產(chǎn)生了沖突。當然,這部作品其實也沒有太把兄弟情誼當回事,否則就不會有桃園結義不如曹操一泡尿的現(xiàn)象發(fā)生??蓡栴}在于,雖然是淡化,但畢竟沒有改動故事的深層次結構,沒有鼓搗出兄弟反目為紅顏,手足爭權兵戎相見的幺蛾子。總之,劉關張的故事還是完整地放到電視劇里了,這么一來,兄弟義氣就成了電視劇價值觀體系中自然而然存在的組成部分,電視劇中的關羽無論如何都不是孤獨的,是有牽掛的。而看看中國歷史,那些自殺的人,無論屈原還是項羽,乃至王國維,仔細看看就會發(fā)現(xiàn),他們多是孤獨者。

我始終覺得,一個不孤獨有牽掛的人,即使再怎么驕傲,也不會選擇自殺。所以,電視劇最后關頭整出關羽自殺以成全自己武神形象,這感覺就類似一群中年人湊在一起談事業(yè)婚姻家庭子女教育,結果一不小心,其中一位把臉一抹,大叔大嬸,我90后不和你們玩了。

不知算不算巧合,幾乎就在這部電視劇播出的時候,有十幾個青年人也選擇了自殺,與電視劇的戲說荒謬不同,他們的死亡與這個時代的內(nèi)在邏輯卻十分合拍:他們有比關羽更靠譜的個體意識和找尋成功幸福的個人追求,他們離開大地,到一個孤獨的城市中,而且所謂現(xiàn)代化的企業(yè)運行和管理,只能更是將他們從家庭兄弟朋友戀人等等情感聯(lián)系中抽離出去,他們是真正孤獨的。而且,沒有故園,也不擁有異鄉(xiāng),于是他們跳下去了,用死亡解釋了這個社會的某種真相。且不論別的,他們的死亡比起關羽自盡,要容易解釋得多,似乎也“合邏輯”得多。


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