看電影《葉問(wèn)》，感觸最大的不是一代宗師的英雄氣概，而是宗師的妻子對(duì)他的影響。由熊黛林扮演的張永成，徹底顛覆了我對(duì)這個(gè)“花瓶”的認(rèn)識(shí)。由張永成喜歡上了熊黛林，熊黛林把張永成演了個(gè)入木三分。

張永成不高興葉問(wèn)跟人家比武，葉問(wèn)就綁手綁腳。張永成派兒子說(shuō)一句“爸爸，媽媽說(shuō)再不出手，家里的東西都打爛啦！”葉問(wèn)就立刻把前來(lái)挑釁的“金山找”打得狼狽不堪。后來(lái)，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，家道中落，張永成再也穿不起綾羅綢緞，吃不上山珍海味，卻是一次眉頭都沒(méi)皺過(guò)，哪怕米缸里只剩下零零星星幾粒米，她照樣對(duì)丈夫微笑。這對(duì)葉問(wèn)來(lái)說(shuō)，該是何等的安慰與鼓勵(lì)。難怪他出去做苦力，自己餓著肚子也要省下半個(gè)烤紅薯帶回去給妻兒。

到了《葉問(wèn)2》里，張永成的堅(jiān)韌和包容更發(fā)揮得淋漓盡致。她挺著大肚子去打水；沒(méi)有錢交房租，就不出聲假裝不在家；葉問(wèn)要跟老外比武，她一個(gè)人帶著孩子去外面住，讓他專心練武；她獨(dú)自生下孩子，然后聽(tīng)著收音機(jī)轉(zhuǎn)播比賽，為丈夫加油。這一幕一幕畫面勾勒出一個(gè)吃苦耐勞的女人偉大的愛(ài)的力量。即使物質(zhì)條件差到極點(diǎn)，只要家里有這樣的一位女人，有她的目光，有無(wú)條件的信任，家就是個(gè)完整的家，更幸福的家。

有女人在，家就不會(huì)散。女人是磁石，把丈夫、孩子緊緊聚成一體；女人又是港灣，無(wú)論外面狂風(fēng)暴雨還是電閃雷鳴，一家人只要回到她的懷抱，心就不慌亂。女人笑了，全家人都開(kāi)心。沒(méi)有張永成，可能就沒(méi)有葉問(wèn)。

張永成是大家閨秀，縱使家道中落，一貧如洗，也沒(méi)有丟開(kāi)賢良淑德的品質(zhì)，沒(méi)有讓困苦的生活磨鈍了心智，變成斤斤計(jì)較市井小女人。這讓我情不自禁就想到了《紅樓夢(mèng)》里的薛寶釵，先前的寶姐姐，后來(lái)的寶二奶奶。新婚之后沒(méi)多久，剛剛品嘗到少奶奶的滋味，丈夫?qū)氂窬涂雌萍t塵離家當(dāng)了和尚，甚至音信全無(wú)，她的后半生將會(huì)怎樣？由此，很多人說(shuō)薛寶釵的“下場(chǎng)”很慘，守活寡，還不如死了。但是，當(dāng)時(shí)的人并不這樣認(rèn)為。只要有名分在，寶釵就是那個(gè)家的女主人，那個(gè)家就是她的事業(yè)。守住這個(gè)家是那個(gè)年代的女人最崇高的事業(yè)，寶釵的苦何來(lái)？她早就感應(yīng)出寶玉“不對(duì)”，但是，她有膽量面對(duì)這樣的變故。寶玉玩失蹤，全家上下都雞飛狗跳，寶釵的痛心當(dāng)然可以想見(jiàn)，但是她不慌亂，不外露，仍舊能穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)照顧婆婆安慰其他人，這樣的女人，是有內(nèi)在、有力量的。

有時(shí)我想，寶玉的所謂“出家”，不過(guò)是他告別以往生活方式的一種隱喻罷了。寶玉的原型，不管是誰(shuí)，終究是在父母妻子的勸說(shuō)下，走上了他最不愿意走的那條經(jīng)濟(jì)仕途之路。因?yàn)樗呀?jīng)跟化做神仙的林妹妹告別了。他接下來(lái)要做的，就是和寶釵生一堆孩子，然后當(dāng)官，養(yǎng)活一家子，跟其他的男人別無(wú)兩樣。他不能死，只能在小說(shuō)里尋求一個(gè)解脫。他還是這個(gè)家里最重要的男主人，而賢良淑德如寶釵者，才是這個(gè)家最合適的女主人。

小說(shuō)里如此，我們的生活也應(yīng)如此吧。如果二十來(lái)歲時(shí)只顧著小兒女之間的你情我愿、你愛(ài)我我愛(ài)你，那還是太狹隘、太自私了些。女孩到女人最關(guān)鍵的轉(zhuǎn)變之一，就是不再把自己當(dāng)成個(gè)體的人來(lái)要求，而是從“家”的觀念出發(fā)，學(xué)著做管理一家子的女主人，精神領(lǐng)袖一般牽引著大家，呵護(hù)著大家。如果說(shuō)男人是一個(gè)家的支柱，女人則是這個(gè)家的靈魂。