領(lǐng)導(dǎo)者的任務(wù)簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是找到合適的人，擺在合適的地方，做合適的事。用人之道，是領(lǐng)導(dǎo)才能的一個(gè)重要的組成部分，它是領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程中的點(diǎn)睛之筆。如何正確地用人，實(shí)現(xiàn)能者上、平者讓、庸者下、劣者汰，達(dá)到“人盡其才，才盡其用”，是領(lǐng)導(dǎo)者永恒的追求。同時(shí)，知人善任，對(duì)下屬進(jìn)行合理分工，可以使下屬心情舒暢，在工作中充分發(fā)揮積極性和創(chuàng)造性。

每個(gè)人都有自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，也有不熟悉的方面，領(lǐng)導(dǎo)者在授權(quán)的時(shí)候若能夠人盡其才，大膽起用精通某一行業(yè)或崗位的人，并授予其充分的權(quán)力，讓其在自己的專(zhuān)長(zhǎng)上大顯身手，定能創(chuàng)造出輝煌的成績(jī)。

南宋時(shí)，兵馬大元帥張俊無(wú)意走到后花園，看見(jiàn)一個(gè)老兵在太陽(yáng)底下呼呼睡大覺(jué)，張俊心想，眼下國(guó)泰民安，部隊(duì)槍支入庫(kù)，馬放南山，士兵也無(wú)所事事，怎樣才能讓他們有點(diǎn)活干，不致浪費(fèi)人才呢？

張俊推醒了老兵，問(wèn)道：“你為什么這么喜歡睡覺(jué)？”老兵一見(jiàn)是元帥大人，趕緊站起來(lái)回答道：“不是我喜歡睡覺(jué)，而是眼下無(wú)事可做。”張俊問(wèn)道：“你會(huì)做什么事呢？”老兵回答：“各種事都會(huì)做一點(diǎn)，最在行的當(dāng)是經(jīng)商?！睂?duì)于經(jīng)商，張俊是門(mén)外漢，他只知道經(jīng)商需要資金，便問(wèn)老兵，如果做一次生意，需要多大投資？老兵說(shuō)：“無(wú)本難求利，小本求小利，大本求大利。元帥，如果經(jīng)商是為了您一家花銷(xiāo)，一萬(wàn)錢(qián)足夠，倘是為了補(bǔ)充軍餉，錢(qián)越多越好?！?/p>

張俊尋思，太平年間軍隊(duì)無(wú)事，軍餉也是一筆大花銷(xiāo)，眼下有這樣的人才會(huì)經(jīng)商，何不讓他才盡其用呢？于是他讓老兵帶幾個(gè)人去經(jīng)商，果然，這名老兵為籌備軍餉立下了大功。

庸人手下無(wú)人才，用人應(yīng)先會(huì)識(shí)人。識(shí)人就是要識(shí)別不同類(lèi)型的人才，要具備從良莠混雜的人群中識(shí)別人才的本領(lǐng)，做到看人看本質(zhì)、看主流、看發(fā)展，不計(jì)較一時(shí)過(guò)錯(cuò)，不糾纏歷史舊賬，不苛求完人。都說(shuō)“天生我材必有用”，人各有所長(zhǎng)，只不過(guò)有專(zhuān)業(yè)之別，能力大小之分，有的人富于領(lǐng)導(dǎo)才能，若要他從事科研，勢(shì)必一事無(wú)成；有的人工作勤懇，堪稱(chēng)勞動(dòng)模范，但所見(jiàn)不多，所知甚少，若委以大任必然難以承受。

清代學(xué)者魏源曾說(shuō)：“不知人之短，不知人之長(zhǎng)，不知人長(zhǎng)中之短，不知人短中之長(zhǎng)，則不可以用人?！弊鳛轭I(lǐng)導(dǎo)者首先要知道每個(gè)下屬的長(zhǎng)處和短處，并且識(shí)長(zhǎng)中之短，短中之長(zhǎng)，這樣才能做到知人善任。要知人之長(zhǎng)和短，一是用辯證的觀點(diǎn)看人。要看到人的長(zhǎng)與短是相互儲(chǔ)存、相互滲透的，同時(shí)又是相對(duì)社會(huì)需要而言的。如果一位下屬適應(yīng)自己從事的工作，并做出了極大的貢獻(xiàn)，為社會(huì)所承認(rèn)，那么便是發(fā)揮了“長(zhǎng)處”。反之，長(zhǎng)期激發(fā)不起工作熱情，表現(xiàn)平庸，那么可以說(shuō)他的“短處”抑制或掩蓋了他的長(zhǎng)處；二是要用發(fā)展的觀點(diǎn)看人。古人云：士別三日，當(dāng)刮目相看。領(lǐng)導(dǎo)者識(shí)人之長(zhǎng)短，還應(yīng)看到，每個(gè)人的“長(zhǎng)”與“短”不是一成不變的，它們不僅發(fā)展變化，而且在一定條件下，兩者還互相轉(zhuǎn)化。

作為領(lǐng)導(dǎo)者，其主要精力應(yīng)該花在計(jì)劃、組織、監(jiān)督和指導(dǎo)上。組織是一種工具，用以發(fā)揮人的長(zhǎng)處，中和人的短處，使之變得無(wú)害。要用一個(gè)人的兩只手，就要將整個(gè)人請(qǐng)到組織中來(lái)。知人善任，發(fā)現(xiàn)下屬所長(zhǎng)，擇善而用之，才是領(lǐng)導(dǎo)者用人的要義所在。

秦朝末年，群雄逐鹿，有兩支起義的隊(duì)伍逐漸成了戰(zhàn)爭(zhēng)的主導(dǎo)，一個(gè)就是以劉邦為首的漢軍，一個(gè)就是以項(xiàng)羽為首的楚軍。楚漢爭(zhēng)雄，而最終戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)關(guān)鍵，依然是一個(gè)人盡其才的問(wèn)題。劉邦取得了楚漢之爭(zhēng)的最后勝利，就在于他的“三駕馬車(chē)”：蕭何、韓信、張良。蕭何穩(wěn)健持重，來(lái)治理軍政務(wù)；張良足智多謀，充當(dāng)軍師；韓信驍勇善戰(zhàn)，來(lái)沖鋒陷陣。正因?yàn)閯钸@種善于用人，人盡其才，才戰(zhàn)勝了剛愎自用、有勇無(wú)謀的項(xiàng)羽。

大千世界，什么類(lèi)型的人都有，對(duì)于不同特點(diǎn)的人不同使用，這里只粗略地總結(jié)以下幾條：