作者：伊沙　　

足球界鬧騰“恐韓癥”已經(jīng)很多年了，到現(xiàn)在也尚未終結(jié)。誰(shuí)是這一詞的發(fā)明者，現(xiàn)在已無(wú)從考證，但我想這近二十年來(lái)的他一定經(jīng)常性地處在一種得意洋洋的情緒里，也許當(dāng)初的命名純系偶然，但近二十年來(lái)中國(guó)國(guó)家男足逢韓不勝的歷史卻將這一詞提升到了預(yù)言的高度，此人也便成了預(yù)言家。若編一本《當(dāng)代成語(yǔ)小詞典》，如果編得還算權(quán)威的話，我想“恐韓癥”一定會(huì)赫然在目?！　?/p>

作為一個(gè)寫詩(shī)的，我深知語(yǔ)言這東西的“魔力”。詩(shī)歌界形形色色的扮酷者歷來(lái)不少，詩(shī)里詩(shī)外地扮酷，但也不是全無(wú)禁忌——比如說(shuō)“死亡”，現(xiàn)在似乎沒(méi)人敢在這個(gè)詞上口無(wú)遮攔了。為什么呢？因?yàn)閿?shù)年以前死去的幾位詩(shī)人都在其詩(shī)里留下過(guò)“預(yù)言”的——海子說(shuō)：“我是眾尸之王”，他便成了近二十年來(lái)詩(shī)人自殺的一個(gè)先行者；戈麥說(shuō)：“我要沉入那最深的海底”，這幾乎是對(duì)他自殺方式的一種設(shè)計(jì)——最后他投湖自盡。從此，沒(méi)人敢在寫詩(shī)時(shí)亂給自己開(kāi)玩笑了，死亡的玩笑?！　?/p>

我們也用不著談得很玄，關(guān)于語(yǔ)言，關(guān)于它的“魔力”——我想那是一種現(xiàn)象經(jīng)過(guò)我們的口變?yōu)檎Z(yǔ)言的現(xiàn)實(shí)之后對(duì)人心理產(chǎn)生的一種反作用力，一種強(qiáng)化性的暗示作用?；氐健翱猪n癥”，是逢韓不勝的事實(shí)造就了這個(gè)詞，到了下一代球員則成了比賽還沒(méi)打呢就先知道世上有種“恐韓癥”，心理上難免就會(huì)起微妙的變化，中韓足球?qū)怪性S多未戰(zhàn)先輸?shù)幕罾褪沁@么造成的。所以，可以這樣說(shuō)是“恐韓癥”幫助韓國(guó)隊(duì)打敗了我們，是“恐韓癥”這個(gè)詞讓我們患上了“恐韓癥”這種病?！　『髞?lái)，聽(tīng)說(shuō)“韓流”來(lái)了，先是一些蹦蹦跳跳的歌，再是一些粘粘糊糊的劇，然后是一些花里胡哨的衣服，沒(méi)那么冷啊，也沒(méi)那么酷，非說(shuō)得那么危言聳聽(tīng)干嗎？二十年前一個(gè)青年的裝扮若是像一個(gè)大家想象中的華僑就是一種時(shí)髦，十五年前是港臺(tái)人，十年前是日本人，如今是韓國(guó)人，這些課好像非得一一補(bǔ)上。正如韓國(guó)足球的全部力量也抵不上“恐韓癥”這個(gè)詞，所有花在那些歌、劇、衣服上的廣告費(fèi)用也沒(méi)有“韓流”這個(gè)詞值錢?！绊n流”是中國(guó)人為韓國(guó)商品發(fā)明的一句威力無(wú)比的總廣告語(yǔ)，與此同時(shí)，韓國(guó)人在干嗎？國(guó)民在抵制日產(chǎn)汽車，一百名電影導(dǎo)演剃了光頭在漢城的廣場(chǎng)上集會(huì)，號(hào)召國(guó)民不要走入影院去看美國(guó)大片……　　從“恐韓癥”到“韓流”，確實(shí)讓我們看到了我們文化心態(tài)中一些浮躁的東西，浮躁或許正是這個(gè)時(shí)代的文化特征，但其中暗藏的淺薄與自輕自賤卻還是讓人大吃一驚！過(guò)去時(shí)代蒙昧的中國(guó)人是把自己編成神話來(lái)嚇自己玩，開(kāi)放時(shí)代開(kāi)化的中國(guó)人是把世界編成神話來(lái)嚇自己玩，都二十一世紀(jì)了，中國(guó)人什么時(shí)候才能停止這種無(wú)休無(wú)止的自我恐嚇呢？