20世紀中葉的兩位夢想家

最后，我必須要提及兩位20世紀中葉的夢想家，他們對里奇的思想有著極大的影響作用。第一位是居伊·德波（Guy Debord），法國思想家，情境主義的代表人物。居伊·德波最初關注的領域是大眾媒體核技術是如何深深地改變社會意識的。德波是法國這種有先見之明的，同時又憤世嫉俗的后現代無政府主義的首倡者，他們成功地抵制住了被大眾媒體和相對隱秘的力量同化。里奇同時也閱讀和收藏了菲利普·迪克（Philip K Dick）的所有著作，迪克是加利福尼亞的科幻作家，他的故事在問世五十年后被拍成恐怖電影搬上了銀幕。

出于對20世紀50年代情況的憤怒，迪克和德波也預測到了未來將會出現的混亂，并表達了內心的不滿情緒。盡管里奇比這些思想家更多一些樂觀和積極的態(tài)度，但他也對當下的審美、社會以及全球問題表現了極大的關注和憂慮。

盡管受到了企業(yè)界和高新科技的諸多限制，里奇始終未曾放棄先鋒派領域的研究和探索，并且擴展了它們的可接近性以及相關性。他這個讓人費解的特殊藝術家在20世紀70年代從事的研究如今已經成為一件世界性的流行商品。

他開辟了一個領域，在那里他不僅有能力，同時也鼓勵人們提出問題 下面的兩個問題是他最后發(fā)表的， 你的床應當智能化到何種地步，才能使你不會懼怕在上面睡覺 以及 當我的父親在除草的時候，他是一個靠機械裝置維持生命的人嗎 ？這些都是一些開放性的、形而上學的問題。

到2003年1月里奇辭世的日子，他留下了大量自20世紀70年代收集的各種文獻材料，這些目前都收藏在斯坦福大學的特別圖書收藏館的硅谷檔案中。