“好的，康德關(guān)于牛頓模式的終極真理的信念是錯(cuò)誤的。但關(guān)鍵在于，總是存在著我們自己觀點(diǎn)的影響。這就是我們發(fā)現(xiàn)的先天綜合真理：以我們自己的方式把世界概念化。我們正是通過(guò)這個(gè)本質(zhì)性結(jié)構(gòu)所設(shè)置的框架來(lái)看待這個(gè)世界的，因此它也包含在我們的經(jīng)驗(yàn)觀察中。因此，我們可以認(rèn)識(shí)關(guān)于這個(gè)世界的先天的、必然的、普遍的真理。存在先天綜合真理，因?yàn)楫?dāng)我們具有經(jīng)驗(yàn)時(shí)，我們使用了范疇，并把感性的形式附加于世界。我應(yīng)該向威廉?詹姆斯道歉，如果沒(méi)有這種感性的形式，我們的經(jīng)驗(yàn)會(huì)成為‘亂哄哄的一團(tuán)糟’。它們既不是隨意的，也不是可選擇的，按照康德的說(shuō)法：對(duì)于我們經(jīng)驗(yàn)地理解世界來(lái)說(shuō)，它們是必要的。通過(guò)承認(rèn)先天綜合，我們可以理解我們對(duì)自身經(jīng)驗(yàn)世界的重要性。通過(guò)強(qiáng)調(diào)我們概念化和感知性的官能，康德讓我們更加清楚地看到了我們經(jīng)驗(yàn)的組成部分。瞧，你有在一輛小車?yán)锏慕?jīng)驗(yàn)，或者有在一列火車或者一艘輪船上的經(jīng)驗(yàn)，有一瞬間，你周圍的世界好像都在向后倒退；但是緊接著，你意識(shí)到這是因?yàn)槟愕能囋谙蚯耙苿?dòng)?？档聦?duì)于先天綜合的深刻思考幫助我們認(rèn)識(shí)清楚了我們?cè)诮?jīng)驗(yàn)的形成中所起到的作用：我們所做的重要貢獻(xiàn)，以及這種貢獻(xiàn)的普遍必然性?；蛟S范疇體系和概念體系并不像康德所認(rèn)為的那么絕對(duì)和永恒，但認(rèn)識(shí)到我們加之于經(jīng)驗(yàn)中的這些體系的重要性仍然是必要的?！?/p>

“我不懂，薩拉。”塞琳娜仍然表示懷疑。“好像對(duì)我來(lái)說(shuō)，康德有許多唯理論成分而不是經(jīng)驗(yàn)論成分。但是說(shuō)到經(jīng)驗(yàn)論，我該去做我的實(shí)驗(yàn)了?？档麓龝?huì)再談吧?！比漳仁掌鹱约旱臅?shū)，本迅速地喝完了自己的咖啡。

薩拉說(shuō)：“沒(méi)問(wèn)題，康德是非常有耐心的。這是哲學(xué)家都擁有的美德?！?/p>

“薩拉，你去培養(yǎng)自己的美德吧?；蛟S你應(yīng)當(dāng)致力于純潔美德的修養(yǎng)。我們的房間開(kāi)始像一座圖書(shū)館了。我知道，你們這些哲學(xué)家喜歡書(shū)籍，但你們不是也還要回去嗎？身處你和本之間，我生活在被數(shù)不清的歷史和哲學(xué)書(shū)淹沒(méi)的恐懼之中。對(duì)于一個(gè)優(yōu)秀的化學(xué)研究者來(lái)說(shuō)，這是多么可恥的死亡：不是在實(shí)驗(yàn)室里炸死，而是被沉重的形而上學(xué)著作壓死。我得走了，兩位，晚餐再見(jiàn)?！?