騎上馬離開鄉(xiāng)政府院時(shí)，夏爾鄉(xiāng)長的一雙目光燙著我的后背。

那老漢老糊涂了,辨不得狗三貓四了。他起初說。

那我也去看看。

那村子小車進(jìn)不去，溝溝坎坎的。他接著說。

正好，你坐我的四輪下鄉(xiāng)，我騎你馬，咱倆換。你就別老那么“防盜防火防老記”了，我不是老記,是個(gè)文化人。

他無法強(qiáng)攔，又被換走愛馬，感覺很吃虧。我笑著撫慰他那顆受傷的心靈說，支持我下去采訪，仁旗長會夸你的。

他聽后擼了一把肥碩的頭，尷尬笑一笑。

文化學(xué)者們對“安代”歌舞起源問題一直有爭議，上世紀(jì)風(fēng)靡蒙古草原的民族歌舞“安代”，最早由庫倫旗鄉(xiāng)下幾名老翁為“古為今用”而酒后議論出來，后來我調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)，“安代”其實(shí)是一種“薩滿”巫師的歌舞。德國著名蒙古史學(xué)者海西希在他《蒙古人的宗教》一書中解釋，“薩滿”詞意便是“瘋狂的舞者”。這就不難理解，“安代”動作為何與“薩滿-巫師”主神附體的形體表達(dá)基本相似了。當(dāng)初那幾位老翁中，為首的就是一名“薩滿-巫師”。

我此次，正是要前去尋訪那位尚活在人間的老“薩滿”吉木彥。

騎馬緩行在秋日草地上，神清氣爽。一時(shí)忘了提提馬韁繩，從夏鄉(xiāng)長屁股下?lián)Q來的這匹駿馬，還是一腳踩進(jìn)野鼠洞去了。越是旱年，沙化的草原遍地野鼠，見馬蹄下有只肥碩的豆鼠子在掙扎，我啞然失笑。“馬踏肥鼠”，可與古人的“馬踏飛燕”相媲美了。

陪同的鄉(xiāng)秘書呼群被嚇住了，趕緊下馬看馬腿，還好無礙。要是弄傷了鄉(xiāng)長大人坐騎他得挨罵，其實(shí)他是來陪同這匹鐵青子的，不是我。緊了緊馬肚帶，繼續(xù)向位于翁格都山北麓的下楊-錫伯村進(jìn)發(fā)。前方的翁格都山靜靜屹立，似是在默默地恭候來者?！拔谈穸肌边@詞是“薩滿-巫師”的法器——“小鬼人”名稱，用生鐵或紫銅鑄造，兩三寸長，形象猙獰鬼異，美國影視中外星人造形與此很相近，也許山姆大叔又“借用”了我們的文化。

呼秘書，你知道“翁格都”的意思嗎？

都這么叫慣了，還真沒想過啥意思。呼秘書的眼睛不時(shí)瞟一瞟“鐵青子”腿，心不在話上，還隨口問我，郭先生，你不坐旗里派給的小車，騎馬受罪，圖啥呀？

圖----當(dāng)然是想找到那位老薩滿了，嗬嗬。另外，當(dāng)年我在北邊沙坨子里放過三年馬，見到好馬心就癢癢。你就別心疼你們鄉(xiāng)長的愛馬了，他敢罵你，我就在仁旗長那兒說他壞話！

別別別，那更要我命了。小秘書告饒。

我的“狐假虎威”其實(shí)不虛，我是被庫倫旗政府邀請來做“安代”文章的。旗政府向國家申報(bào)“安代”為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”已獲批準(zhǔn)，籌劃進(jìn)一步開發(fā)，要辦“安代”藝術(shù)節(jié)，創(chuàng)作一部有關(guān)“安代”舞臺劇。我當(dāng)年寫過有關(guān)安代小說《大漠魂》，再豐富點(diǎn)內(nèi)容便可改編成劇。

這時(shí)，有一個(gè)騎紅馬的瘦漢子，從我們后邊趕過來。牛仔帽子壓得很低，胡子拉茬，匆匆而過時(shí)瞟一下我和我騎的鐵青子，帽檐下的那雙眼睛如刀子般閃出一束寒光來。呼秘書不禁“哦”了一聲，低聲說一句，好像是他------

他是誰？有什么不對嗎？我小聲問。

也許----我看錯(cuò)了--------呼秘書欲言又止。

我看了看他，轉(zhuǎn)過頭又仔細(xì)注視前邊那個(gè)可疑騎手，心中陡然升起一個(gè)念頭：有故事！對寫作者來說，故事的誘惑絕不亞于烈酒和美女。記得有句明星廣告詞：“我們都是有故事的人”?？伤麄兊摹肮适隆睙o非是“緋聞”罷了，而騎馬走在這片粗獷的荒野上，這里若有“故事”，那肯定驚心動魄，絕非輕淺而卿卿我我桃紅李艷。