我嘆惜，詢問(wèn)老爺子去了哪里。老女人看一眼在門口磨刀的丈夫，又看一眼陪同我來(lái)的呼秘書，支支吾吾，不肯說(shuō)出具體去向。

我告訴她，拜訪老爺子是為“安代”之事，說(shuō)著我拿出帶來(lái)的煙酒茶等見(jiàn)面禮擺在桌子上，并用蒙古話跟她們攀談。如果說(shuō)眼睛是心靈的窗戶，那么一個(gè)民族的語(yǔ)言就是打開(kāi)心靈之門的金鑰匙。她的疑慮在消失，磨刀老漢拿眼角瞥一眼桌上那晃眼的四瓶燒酒，眼神也明顯被點(diǎn)燃，只見(jiàn)他拿拇指硬甲試一下刀鋒，那粗指甲在刀鋒上滑過(guò)時(shí)彈跳起來(lái)，之后說(shuō)，老頭子串門去了，過(guò)兩天才可能回來(lái)。

還是無(wú)果的結(jié)局。仍不告訴你去哪里串門。

這時(shí)屋里進(jìn)來(lái)一位三十來(lái)歲年輕人，自稱是村長(zhǎng)，說(shuō)剛接到鄉(xiāng)里電話來(lái)安排接待事宜。

一聽(tīng)接待就頭疼，不過(guò)意識(shí)到在這老薩滿養(yǎng)女家討口水喝都困難，天色將晚，倒不如讓這位村長(zhǎng)先安排吃住，進(jìn)而再協(xié)調(diào)采訪之事更實(shí)際些。于是留下話后，我就牽上馬隨那位叫包順的村長(zhǎng)去了村部。呼秘書跟村長(zhǎng)熟識(shí)，說(shuō)他來(lái)得正好。晚飯按我的要求高粱米水飯大蔥蘿卜占醬，堅(jiān)決地放生了一只牽來(lái)準(zhǔn)備宰殺的山羊。天熱上了兩瓶啤酒解渴，不過(guò)熱心的村長(zhǎng)還是變戲法似的端出了一盆燉土雞。

郭老師，薩滿老爺子的去處，我?guī)湍愦蚵?tīng)到了，他是去道爾-錫伯屯了。村長(zhǎng)跟我碰著酒杯說(shuō)。

那屯子有親戚？

倒沒(méi)、沒(méi)有------村長(zhǎng)撓了一下平頭，笑一笑，放低聲音說(shuō)，先生別見(jiàn)笑，鄉(xiāng)下人愚昧，聽(tīng)說(shuō)是請(qǐng)老人家過(guò)去做法事。

法事？什么法事？

當(dāng)然是薩滿法事，近些年我們這兒又興開(kāi)老傳統(tǒng)了，祭敖包祭天地什么的。過(guò)去人都愿意往喇嘛廟上跑，燒香拜佛，現(xiàn)在倒好，改口味了，愿意往野地山頂上跑，此一時(shí)彼一時(shí)啊。高中畢業(yè)的村長(zhǎng)包順這樣感慨起來(lái)。

他這樣的九十高齡，還能做得動(dòng)法事嗎？我很驚訝，嘖嘖稱奇，據(jù)我了解，薩滿巫師請(qǐng)神附體做一場(chǎng)法事，那可是一件非常耗費(fèi)體力和精氣神兒的事情。

那老爺子，嘿，神著呢！跳“博”的家伙什也全乎，連蹦帶唱的，主神附體時(shí)口吐白沫都能昏過(guò)去，有一次我見(jiàn)到過(guò)，嚇?biāo)牢伊?，半個(gè)時(shí)辰之后才蘇醒過(guò)來(lái)，開(kāi)口就要酒喝！

哈哈哈，是夠神的，法力無(wú)邊?。∥胰滩蛔⌒?，嘴里的啤酒差點(diǎn)噴出來(lái)。

接著閑聊起有關(guān)“薩滿”的話題。資料記載，“薩滿-巫師”準(zhǔn)確稱謂叫“博”，也寫“孛”，在成吉思汗時(shí)代享有國(guó)師地位，主持最重要的祭天、出征、凱旋、婚慶等儀式。那會(huì)兒北方游牧民族大都信奉以崇尚天地自然為宗旨的薩滿教，不像現(xiàn)在有人信喇嘛教有人信基督、有人信伊斯蘭、有人什么都不信只信錢。如果薩滿教的尊崇大自然的宗教文化，現(xiàn)在真的重新受奉，我個(gè)人覺(jué)得倒不失為一件好事。不過(guò)，閑談中我總有一種感覺(jué)，從老薩滿家人到眼前這位年輕村長(zhǎng)，在他們的話語(yǔ)間總透出那么一點(diǎn)閃爍其詞意的意味，好像提防或隱瞞著什么。

我從包村長(zhǎng)不時(shí)掃一眼呼秘書的目光里，意識(shí)到他們或許是在提防著這位鄉(xiāng)秘書，對(duì)他有顧忌。不把此人打發(fā)走，我就別想聽(tīng)到底層百姓掏心窩子的話，更別想摸到民間流傳的各種秘聞及暗涌的潛流。畢竟像那位“盜牛賊”那般敢說(shuō)實(shí)話的人不多。

呼秘書，鄉(xiāng)里的事挺多的，吃完飯你就牽著鐵青子回去吧，也省得老夏不放心他的愛(ài)馬。我呢，恐怕得在這兒多住兩天了。