比如那個時候我們系的一個輔導(dǎo)員就不斷宣傳，在校學(xué)習(xí)期間考試有七八十分就可以了，要省出時間和精力培養(yǎng)多種能力，特別是社會活動能力，別做書呆子。許多同學(xué)相信這個說法。

但是我卻始終堅持走自己的道路：一定要把課程學(xué)好。因為我堅信南珊講的道理是對的。

為此，我在大學(xué)期間也付出了很高的代價。最后我的成績相當(dāng)好，有幸成為了清華“文革”以后首批提前畢業(yè)的四個本科生中的一員。

其實，在大學(xué)期間，我也一直有疑問：“這些課程以后有用嗎？費這么大勁值得嗎？”可是所有的疑問，都沒有能夠動搖我對南珊的觀點的信任。不過這些疑問卻一直留在我的心里。

所以，直到我工作以后，我還會時常問自己：當(dāng)初那樣投入，值得嗎？

工作多年以后，我相信那是值得的。因為我從中受益匪淺。

首先，科學(xué)素養(yǎng)，包括嚴(yán)密的邏輯思維訓(xùn)練，只能在大學(xué)完成。如果當(dāng)時沒有做到位，以后是無法彌補的。

在社會科學(xué)領(lǐng)域，許多人可以半路出家，甚至自學(xué)成才。但是在現(xiàn)代自然科學(xué)領(lǐng)域，恐怕大家找不到這樣的例子。因為現(xiàn)代科學(xué)的訓(xùn)練，需要系統(tǒng)性，需要相應(yīng)的環(huán)境，也需要好的老師。所以，我總是建議大學(xué)生們，在校的時候要好好學(xué)習(xí)，打下一個堅實的科學(xué)基礎(chǔ)。有精力再去干點別的，但是不要影響學(xué)業(yè)。

沒有在大學(xué)期間嚴(yán)格的訓(xùn)練，一個人很難培養(yǎng)出良好的科學(xué)素養(yǎng)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S能力，和堅實的現(xiàn)代科學(xué)知識基礎(chǔ)。

其次，長期持續(xù)的艱苦努力，是對人性的一種磨煉。第一，它會改變一個人的秉性。后來工作以后，大家都覺得我是一個比較理性的人，其實這主要是在大學(xué)的時候，在強迫自己去學(xué)好每一門功課中培養(yǎng)出來的。誰不喜歡由著自己的性子來呢？人是有理性的感性動物，人的理性大都是后天性訓(xùn)練出來的。第二，這種磨煉，能夠讓一個人對生命中的很多問題，有一種切身的體會和認(rèn)識。比如后面要講到的人生上臺階的問題，在黑暗中堅持自己的方向的問題。這些問題，都不是理論的認(rèn)識問題，而是一種在實踐中感悟的過程。如果當(dāng)初我把精力花在了很多方面，而每一個方面都淺嘗輒止，卻沒有在一個方向上長時間持續(xù)艱苦地努力，把問題徹底搞懂搞透的話，我就不會有這些刻骨銘心的感悟。

后，也是我工作很長時間以后才明白的一件事情。那就是在不同科目上的持續(xù)努力，讓我有了一種特別的感悟能力。我知道自己做到什么程度算是真正盡力而為不必因任何可能的結(jié)果而內(nèi)疚了，哪怕這件事情我是第一次做。

聽起來這是一件挺玄乎的事情。在我接手神州數(shù)碼軟件公司的時候，那是我有生以來第一次管理技術(shù)以外的事情，而且又是一個處于崩潰狀態(tài)的，有700人的公司。當(dāng)時我的一個副總經(jīng)理問我：“謝總，你行嗎？”我告訴她：“我不知道結(jié)果會是什么樣。但是不論我成功還是失敗，換成別人，都不會有更好的結(jié)果?！?/p>

后來這個公司在我的手上實現(xiàn)了歷史性的第一次盈利。

這種感覺需要在多種情況下，長期不斷地努力用心做事才能夠找到。前面講過如何獲得心靈感悟的能力，其中我講過的第二條，就是這件事情。

南珊對人生的看法，一直影響我走到今天——把自己眼前該做的事情努力做好，再去想別的。

這種態(tài)度，并沒有把我變成書呆子，相反它讓我找到了自己不斷成長的堅實的立足點，使得我在不斷開拓新天地的過程中不至于墮入空談或幻想，讓自我超越有了可靠的依據(jù)。