關漢卿在最大的可能范圍內，道出了人民的不平心聲，深刻地反映出了種種黑暗現(xiàn)實?，F(xiàn)存關劇18種，大都寫的是不平之事。我們先看男女關系上的不平。

《詐妮子調風月》寫的是洛陽尚書家里的事情。尚書的內親小千戶從外地回家，老夫人命丫環(huán)燕燕去服侍他。

小千戶見了美貌的燕燕，馬上愛上了她，在書房中百般地和她調情。一向倔強的燕燕拗不過他，只得在他作了一定和她結婚的保證之后，讓他給占有了。

誰知小千戶并沒有把這個丫頭放在心里。他到郊外游玩時，碰上了員外的女兒鶯鶯，兩人又一見鐘情，交換了信物，結下了百年之好。

小千戶回到家中，燕燕殷勤地服侍他。在給他脫衣時忽然發(fā)現(xiàn)了一條手帕，便立即追問手帕是哪里來的。小千戶答不出來，燕燕就知道他又有了艷遇，就恨不得把這條手帕，把為他絞的鞋面剪得粉碎，氣憤地走了。

到了晚上，小千戶又來敲門賠罪，和燕燕糾纏。燕燕早看透了他的心思，就把他轟出門外，關緊了房門。

小千戶見燕燕再也不肯隨順他了，就提出了一條最毒的主意，逼著被他欺負過的燕燕到鶯鶯家里去為他說親。燕燕無奈之下，只得帶著悲憤去了，帶著委屈去了……但在小千戶與鶯鶯的結婚喜宴上，燕燕卻再也壓抑不住心中的怒火，她痛罵這對新婚夫婦：“據著生的年月，演的歲數(shù)，不是個義夫節(jié)婦，休想得五男并二女：死得教滅門絕戶！”

她含著屈辱的淚水痛陳了不久前自己被小千戶糟蹋的事，終于使得小千戶不得不以小夫人的名分，正大光明地娶了她。

燕燕上當受騙，即使最后通過反復斗爭當上了二夫人，但也逃脫不了被欺騙受奴役的命運，這是必然的。但關漢卿卻以為，哪怕只是在名分上和形式上獲得了小夫人的名號也是她莫大的勝利。在那個社會環(huán)境中孤苦無援的小小奴婢，去哪里痛訴她的不平呢？

《元典章》認為像這等有傷“風化”的事情應該定下“奴奸其主”的罪名：不是主子欺負了奴隸，而是奴隸引誘和奸騙了主子。他們的法典中是沒有奴隸說話的地位的。《金志》則規(guī)定主人生前喜歡、占有過的奴婢，要在烈火中活活地燒死了，和主人乘過的鞍馬一塊為主人殉葬。所以我們不能簡單地說關漢卿讓燕燕當上二夫人，是向主子妥協(xié)求榮、是一種趣味不高的表現(xiàn)，是在不平之上加上了新的不平。任何人物都不能脫離其所在的環(huán)境和條件而去做超人的舉動。

不平的社會造成了社會的不平?！段搴钛纭分械牡刂髭w太公與貧婦王嫂立下典身文書，讓她來當三年奶媽。但他卻并不以此作為滿足，而要把她當成一件工具使用終生：“自從王屠的渾家到俺家中，一月光景。我將那文書本是典身，我改做賣身文書，永遠在我家使喚。”

王嫂明知自己上了當，可除了短嘆長吁之外，只是“滿懷冤屈難分訴”。她又不識字，怎知他把典身文書改成了賣身文書，可是官府衙門卻承認文書是絕對權威的！這還不算，趙太公為了使王嫂馴馴服服地為他賣命，就先從武力上征服她的軀體，每日打罵無數(shù)遍；又從精神上滅絕她的希望，奪過王嫂滿月的孩子，要把孩子活活摔死……王嫂慌忙扳著趙太公的臂膀，眼淚汪汪地說：“員外可憐見！便摔奪了孩兒，血又不中飲，肉又不中吃，枉污了這答兒田地。員外則是可憐見咱！”

“兀那婦人！”趙太公惡狠狠地遞過孩子，“我還你。抱將出去，隨你丟了也得，與了人也得，我則眼里不要見他，你若是不丟了啊，來家我不道饒了你哩！”

漫天大雪紛紛揚揚地下著，滿心指望著兒子長大后討米要飯，給為娘的贖回賣身文書的王嫂，卻懷抱著嬰兒，深一腳淺一腳地來到荒郊野外，遵照趙太公的指令，將嬰兒生生丟棄在道旁，要讓他凍死、餓死……可憐的母親放下孩兒，才走了幾步，又轉身朝著兒子痛哭流涕……

她從未敢想著帶著兒子去逃，事實上也無路可逃；她從未敢想去死，她怕那一紙文書又去拘管她的鬼魂……人世間沒有比這更為悲慘的情景了。可憐的人不僅沒有做人的權利，也沒有養(yǎng)育后代的權利，甚至沒有去死的權利。地方階級對農民這種敲骨鉆髓、斷子絕孫的罪惡行徑，說明了整個封建社會已是到了腐朽、黑暗和不可救藥的地步了。

這種階級壓迫又有它一定時期內的繼承性和穩(wěn)固性。趙太公臨死時還教誨吃王嫂奶水長大的兒子，“朝打暮罵”奶娘。這位名喚趙脖揪的兒子比起乃父來更是有過之而無不及。他對乳母說：“你與我飲牛去。休濕了那牛嘴兒。若濕了我那牛嘴兒呵，回家來五十黃桑棍！”

這是地地道道的強盜邏輯，受到兩代地主欺凌壓榨的王嫂，其神經已經脆弱到了極點。她在三九嚴寒中放下吊桶去打水，不小心將吊桶掉到了深井中，就絕望地下了一死的決心，再也顧不上那靈魂的拘管令了：“我也不敢回家去，到家里又是打又是罵，罷罷罷！就在這里尋個自縊！”

當然戲劇中的主人公到了危難時刻，總是會有某種巧合來轉變戲劇危機的。她那當年被拋置在雪地中的兒子，現(xiàn)在已成為了大將軍，恰在此時救了身為奴隸的母親；但生活中的大量不平現(xiàn)象就沒有那么多的巧合來解救了。關漢卿寫了一個敢于為自己鳴不平的典型形象燕燕，又寫了一個不敢為自己鳴不平，而命運卻偏要給她鳴不平的王嫂。他總是要給所有不平的人們以信心和希望，以勇氣和脾氣。

《鄧夫人痛苦哭存孝》寫的是后唐天下兵馬大元帥和三個干兒子的故事。十三太保李存孝跟著義父東征西討，立下了汗馬功勞。但另外兩個干兒子李存信和康君利卻蓄意要害死他，先假傳父命要李存孝恢復本名安敬思，又趁李克用酒醉時大進讒言，假傳命令，將李存孝車裂而死。后來李克用醒來，知道自己中了計，亦命人將兩個賊子車裂而死，留下存孝的夫人作無盡的慟哭……劇本亦是說明奸臣終當有報，公道自在人間。

至于因為種族歧視、貪官枉法等原因所帶來的冤獄和不平就更多了。比如屈打成招、含冤而死的竇娥，被迫把自己的老婆拱手送與權勢的張珪，被葛彪的坐騎撞翻之后又踢打至死的王老漢……史載僅元成宗大德七年（1303年），一年就查出了貪污的官吏一萬八千多人，贓鈔四萬五千多錠，冤獄五千一百七十六件；但這同整個社會的不平大合奏相比，只不過是偶露崢嶸的一支小小插曲而已。而關漢卿所鳴所寫的冤仇不平，亦只是滄海一粟……