第十三章 游說諸侯

呂國都城離東呂里不足二百里，姜子牙兩天便趕到了這里。姜子牙來到國主宮門之外。通報進去，國主讓他客廳相見。姜尚行禮畢，國主賜座。

國主問："上人何姓?"

姜尚道："姜姓，單名一個尚字，字子牙。山野之民今日前來不講地理，想與國主論為政之道。"

國主說："愿聞。"

姜尚說："為政之道，一要行仁義之道，二要愛民教民，三要以身作則，四要重用賢才。不知國主以為如何?"

國主道："為政理應清正廉明。"

姜尚解道："道、德、仁、義、禮五者，原是一體的。道者人之所蹈，德者人之所得，仁者人之所親，義者人之所宜，禮者人之所禮，為政不可缺一!"

姜尚見國主并不響應，只好再論道："為政者要重視身教，生活力求節(jié)儉；施政要有仁愛之心，不能橫征暴斂、毀奪農(nóng)時，要與民同憂同樂。如能廉潔無私、克己奉公、尊重賢才、摒除奸佞，就能管理好國家!"

國主聽到這里，面上已顯倦態(tài)，緩緩道："寡人昨夜飲酒過量，體力倦怠。待明日再議吧!"

次日，姜尚單身進入宮門，卻見大堂外停駐車馬。剛要問個明白，只見國主穿戴整齊，正走出大堂。

姜尚上前施禮，國主笑道："今日不論政。寡人與你同游浮來山，邊走邊談。"姜尚只得上車。

車出城門，國主問："先生曉得浮來山得名之故事嗎?"

姜尚道："此山原名浮丘，由三峰構(gòu)成。南峰名飛來，西峰名浮來，北峰名佛來。"

國主問："三峰如何而聚呢？"

姜尚道："相傳仙翁浮丘公曾駕鶴云游到此，見呂地碧水長流，桃紅柳綠，美中不足的是缺少青山點綴。于是，他從遠處挾來一山，安放于二水之間，即佛來峰。后來水神漂游到此，見獨峰聳立，孤單無侶，也施展法力，從海上漂來一山，即浮來峰。兩峰相連不成格局，一夜之間不知又從何處飛來一山，落在兩峰南面作為屏障，即飛來峰。三峰聳峙，如虎踞龍盤，而今國人把三山統(tǒng)稱為浮來山。神話固不足信，而滄海桑田實不為虛。誰敢斷言億萬年前浮來山不曾淹沒于汪洋之中呢?"

國主聽罷，連連點頭道："上人博聞，高見！"

馬車從東麓馳進蜿蜒起伏的入山大道，進入三峰環(huán)抱的山坳。車馬停駐，國主帶姜尚順石階而上，眾人相隨來到一個平臺之上，坐在銀杏樹前。

國主用右手指定銀杏樹，問："上人知此樹之來歷嗎?"

姜尚道："當年洪水滔天，浮丘動蕩。浮丘公駕鶴于天，下視浮丘，大片林木歪斜傾倒。他口中念念有詞，高喊一個'定'字，只見群樹立即挺拔定立。他又從法囊中取出一粒白果，塞在石崖縫中。剎那間，白果破土出苗，抽葉長枝。浮丘公揮動日月乾坤鏟，削平一塊巨石，寫下兩句訐語：浮丘住浮丘，浮來定林山不流。時至今日，國主足下即為定林，此樹即為白果樹。"

國主大驚道："上人博聞，寡人得飽耳福啦。"

看完三峰，眾人野餐，至暮而歸。國主一路閉目養(yǎng)神，不問政事，姜尚也難以啟齒再談。次日晨起，用罷早膳，即有信使前來通報道："國主在客廳相候，請上人即刻動身。"姜尚應諾，即隨來人一同入宮。

客廳相見，略敘寒暄。國主指著廳內(nèi)一尊巨形陶器問："此系何物?上刻何字?請上人解之。"

姜尚細看，此物很像甕，而下部略尖，便朗聲道："此為陶尊，是祭祀的禮器。尊上所刻，乃是圖形文字，比目下的象形文字還要早!世人皆知古有三圣：炎帝、黃帝、少皞。炎帝興起于西方，號神農(nóng)氏；黃帝興起于北方，號軒轅氏；東夷之祖則是少皞，號金天氏。東夷文化有三大圖騰崇拜：一是以鳥為圖騰，二是以太陽為圖騰，三是對山的崇拜。少皞以鳥命官，有九扈、五雉、五鳩，崇尚五鳳，玉石上刻出鳥紋，紋身上紋出鳥樣。即使死后，也要口含鳥卵狀的石球或陶球。今大陶尊之上所刻圖形文字，即是少皞后裔東夷人的徽識。頭一個為合體字，是日、鳥二字合成，或稱陽鳥，意為紅日東升；第二個為復合字，是日、鳥、山三字聯(lián)成，意為陽鳥出山。這文字表示天象農(nóng)時，即紅日升起時，人們應該起身勞作。兼之，也暗示著東夷人對其發(fā)祥山的眷戀和懷舊。"

姜尚滔滔不絕地將陶尊與文字講述完畢，驚得國主目瞪口呆，幾曾見過如此大才?相比之下，自己確乎成為酒囊飯袋。他臉紅心跳，說道："寡人受益匪淺!從政之事容我三思，明日再議。"

姜尚施禮辭去之后，國主躊躇多時，他草成一貼："呂乃寡民小國，譬如一潭。上人乃東海潛龍，龍興于海，一潭何可播雨？今贈銀略表敬意。明日可去，好自為之。"他喚來貼心侍從，取出白銀，命他到館驛面交姜尚。

姜尚離開呂城之后，以呂為界，南有向國，北有國、杞國、淳于國、萊國等。姜尚想："與其南去，不如北往，一國不成，尚有其余。既為游說，無遇何羞之有?"想到這里，姜尚長嘆一聲，便背上包袱，大步向北方走去。

沿沭河逆流而上，姜尚一入國境內(nèi)，便見到四面皆山。國都城即在山之下，濰水之西，沭河東岸。

侯年過花甲，鬢發(fā)半白。他彬彬有禮地接見了姜子牙。

侯問："上人到我山國，有何見教?"

姜尚道："在野之民寫有一書，名為《謀略》，敬獻國主一讀吧。"

侯道："請略講一二，飽我耳福。"

姜尚道："這是一部兵書，為世道衰微而作。國主深曉上略，則能任賢擒敵；深曉中略，則能御將統(tǒng)眾；深曉下略，則能明盛衰之源，審治國之紀。"