有此三條，沙和尚就足以在職場拼殺中站穩(wěn)腳跟，在團(tuán)隊協(xié)作中發(fā)揮不可替代的作用。精明如牛根生、俞敏洪、馬云者，如何會不選沙和尚？

其實，如果我們將沙和尚的這三個優(yōu)點(diǎn)歸納一下，就會發(fā)現(xiàn)這三個優(yōu)點(diǎn)都出自于一種精神——執(zhí)著。因為執(zhí)著，沙和尚一心一意要走到西天大雷音寺取得真經(jīng)，所以他完全忠誠于唐僧，不曾有半點(diǎn)其他的想法。孫悟空也是忠心耿耿，但是他還有退路——花果山。就算他不取經(jīng)，同樣有安身之處。豬八戒也是，他之所以總是想著“散伙分行李”，是因為他一直對高老莊念念不忘。因為都有退路，所以孫悟空和豬八戒的執(zhí)著程度就會明顯降低，在這一點(diǎn)上是無法與沙和尚相比的。

同樣的道理，沙和尚的后兩個優(yōu)勢也可以說是從執(zhí)著的精神中衍生出來的。因為執(zhí)著，就會一門心思想著取經(jīng)的事，那么，只要是對取經(jīng)有利的事情，不管大小，都要認(rèn)認(rèn)真真地做好。所以，執(zhí)行力必然會很高。而沙和尚之所以要扮演好和事佬的角色，也是從大局出發(fā)的。取經(jīng)的路上虎豹妖魔極多，在這種情況下，師徒四人只有緊密團(tuán)結(jié)起來才能克服一切困難，到達(dá)勝利的彼岸。而如果起了內(nèi)訌，無疑會削弱整體的力量，最后誰也到不了西天，取經(jīng)大業(yè)只能毀于一旦，沙和尚自己的夢想也就破滅了。所以，為了圓自己的“取經(jīng)夢”，沙和尚只有犧牲自我。他不惜一切代價討好師父和兩個師兄，整天對他們?nèi)齻€喜笑顏開的，誰有困難幫一把，誰和誰有矛盾就調(diào)節(jié)一下，就是為了穩(wěn)定取經(jīng)的團(tuán)隊。本來唐僧是取經(jīng)團(tuán)隊的“管理者”，無奈這個“管理者”過于迂腐、刻板了，就知道念經(jīng)向佛，什么人情世故也不懂，無奈之下，沙和尚只能以一種低調(diào)的姿態(tài)來默默地維持大局了，誰讓他對取經(jīng)這件事那么執(zhí)著呢？