伯牙聞言，大喜道：“先生果非俗士，隔崖窎遠(yuǎn)，難以問答?！泵笥遥骸罢铺?，看扶手，請那位先生登舟細(xì)講。”左右掌跳，此人上船，果然是個樵夫。頭戴箬笠，身披草衣，手持尖擔(dān)，腰插板斧，腳踏芒鞋。手下人那知言談好歹，見是樵夫，下眼相看。“咄，那樵夫！下艙去，見我老爺叩頭。問你甚么言語，小心答應(yīng)。官尊著哩?！遍苑騾s是個有意思的，道：“列位不須粗魯，待我解衣相見。”除了斗笠，頭上是青布包巾；脫了蓑衣，身上是藍(lán)布衫兒；搭膊拴腰，露出布裩下截。那時(shí)不慌不忙，將蓑衣、斗笠、尖擔(dān)、板斧，俱安放艙門之外。脫下芒鞋，去泥水，重復(fù)穿上，步入艙來。官艙內(nèi)公座上燈燭輝煌。樵夫長揖而不跪，道：“大人施禮了。”俞伯牙是晉國大臣，眼界中那有兩接的布衣。下來還禮，恐失了官體，既請下船，又不好叱他回去。伯牙沒奈何，微微舉手道：“賢友免禮罷?！苯型涌醋?。童子取一張杌坐兒置于下席。伯牙全無客禮，把嘴向樵夫一努，道：“你且坐了?！蹦阄抑Q，怠慢可知。那樵夫亦不謙讓，儼然坐下。伯牙見他不告而坐，微有嗔怪之意。因此不問姓名，亦不呼手下人看茶。默坐多時(shí)，怪而問之：“適才崖上聽琴的，就是你么？”樵夫答言：“不敢。”伯牙道：“我且問你，既來聽琴，必知琴之出處。此琴何人所造？撫他有甚好處？”正問之時(shí)，船頭來稟話，風(fēng)色順了，月明如晝，可以開船。伯牙分付：“且慢些！”樵夫道：“承大人下問，小子若講話絮煩，恐擔(dān)誤順風(fēng)行舟?！辈佬Φ溃骸拔┛帜悴恢倮怼Ｈ糁v得有理，就不做官，亦非大事，何況行路之遲速乎！”樵夫道：“既如此，小子方敢僭談。此琴乃伏羲氏所琢，見五星之精，飛墜梧桐，鳳皇來儀。鳳乃百鳥之王，非竹實(shí)不食，非梧桐不棲，非醴泉不飲。伏羲氏知梧桐乃樹中之良材，奪造化之精氣，堪為雅樂，令人伐之。其樹高三丈三尺，按三十三天之?dāng)?shù)，截為三段，分天、地、人三才。取上一段叩之，其聲太清，以其過輕而廢之；取下一段叩之，其聲太濁，以其過重而廢之；取中一段叩之，其聲清濁相濟(jì)，輕重相兼。送長流水中，浸七十二日，按七十二候之?dāng)?shù)。取起陰干，選良時(shí)吉日，用高手匠人劉子奇斫成樂器。此乃瑤池之樂，故名瑤琴。長三尺六寸一分，按周天三百六十一度。前闊八寸，按八節(jié)；后闊四寸，按四時(shí)；厚二寸，按兩儀。有金童頭，玉女腰，仙人背，龍池，鳳沼，玉軫，金徽。那徽有十二，按十二月；又有一中徽，按閏月。先是五條弦在上，外按五行金木水火土，內(nèi)按五音宮商角徵羽。堯舜時(shí)操五弦琴，歌《南風(fēng)》詩，天下大治。后因周文王被囚于羑里，吊子伯邑考，添弦一根，清幽哀怨，謂之文弦。后武王伐紂，前歌后舞，添弦一根，激烈發(fā)揚(yáng)，謂之武弦。先是宮商角徵羽五弦，后加二弦，稱為文武七弦琴。此琴有六忌，七不彈，八絕。何為六忌？

一忌大寒，二忌大暑，三忌大風(fēng)，四忌大雨，五忌迅雷，六忌大雪。

何為七不彈？

聞喪者不彈，奏樂不彈，事冗不彈，不凈身不彈，衣冠不整不彈，不焚香不彈，不遇知音者不彈。

何為八絕？總之清奇幽雅，悲壯悠長。此琴撫到盡美盡善之處，嘯虎聞而不吼，哀猿聽而不啼。乃雅樂之好處也?！辈缆犚娝麑Υ鹑缌鳎q恐是記問之學(xué)。又想道：“就是記問之學(xué)，也虧他了。我再試他一試?！贝藭r(shí)已不似在先你我之稱了。又問道：“足下既知樂理，當(dāng)時(shí)孔仲尼鼓琴于室中，顏回自外入。聞琴中有幽沉之聲，疑有貪殺之意，怪而問之。仲尼曰：‘吾適鼓琴，見貓方捕鼠，欲其得之，又恐其失之。此貪殺之意，遂露于絲桐。’始知圣門音樂之理，入于微妙。假如下官撫琴，心中有所思念，足下能聞而知之否？”樵夫道：“《毛詩》云：‘他人有心，予忖度之?！笕嗽嚀崤贿^，小子任心猜度。若猜不著時(shí)，大人休得見罪?！辈缹嘞抑卣?，沉思半晌。其意在于高山，撫琴一弄。樵夫贊道：“美哉洋洋乎，大人之意，在高山也。”伯牙不答。又凝神一會，將琴再鼓。其意在于流水。樵夫又贊道：“美哉湯湯乎，志在流水！”只兩句道著了伯牙的心事。伯牙大驚，推琴而起，與子期施賓主之禮。連呼：“失敬失敬！石中有美玉之藏。若以衣貌取人，豈不誤了天下賢士！先生高名雅姓？”樵夫欠身而答：“小子姓鐘，名徽，賤字子期。”伯牙拱手道：“是鐘子期先生?！弊悠谵D(zhuǎn)問：“大人高姓，榮任何所？”伯牙道：“下官俞瑞，仕于晉朝，因修聘上國而來?！弊悠诘溃骸霸瓉硎遣来笕??！辈劳谱悠谧诳臀唬约褐飨嗯?。命童子點(diǎn)茶。茶罷，又命童子取酒共酌。伯牙道：“借此攀話，休嫌簡褻?！弊悠诜Q：“不敢?！蓖尤∵^瑤琴，二人入席飲酒。伯牙開言又問：“先生聲口是楚人了，但不知尊居何處？”子期道：“離此不遠(yuǎn)，地名馬安山集賢村，便是荒居?！辈傈c(diǎn)頭道：“好個集賢村。”又問：“道藝何為？”子期道：“也就是打柴為生?！辈牢⑿Φ溃骸白悠谙壬?，下官也不該僭言，似先生這等抱負(fù)，何不求取功名，立身于廊廟，垂名于竹帛，卻乃赍志林泉，混跡樵牧，與草木同朽，竊為先生不取也?！弊悠诘溃骸皩?shí)不相瞞，舍間上有年邁二親，下無手足相輔。采樵度日，以盡父母之馀年。雖位為三公之尊，不忍易我一日之養(yǎng)也?！辈赖溃骸叭绱舜笮?，一發(fā)難得?！倍吮瞥牾×艘粫Ｗ悠趯櫲锜o驚，伯牙愈加愛重。又問子期：“青春多少？”子期道：“虛度二十有七?！辈赖溃骸跋鹿倌觊L一旬。子期若不見棄，結(jié)為兄弟相稱，不負(fù)知音契友?！弊悠谛Φ溃骸按笕瞬钜?。大人乃上國名公，鐘徽乃窮鄉(xiāng)賤子，怎敢仰扳，有辱俯就！”伯牙道：“相識滿天下，知心能幾人？下官碌碌風(fēng)塵，得與高賢結(jié)契，實(shí)乃生平之萬幸。若以富貴貧賤為嫌，覷俞瑞為何等人乎！”遂命童子重添爐火，再爇名香，就船艙中與子期頂禮八拜。伯牙年長為兄，子期為弟。今后兄弟相稱，生死不負(fù)。拜罷，復(fù)命取暖酒再酌。子期讓伯牙上坐，伯牙從其言。換了杯箸，子期下席。兄弟相稱，彼此談心敘話。