正文

引言二(3)

大河之舞 作者:羅偉章


他們自己都不知道是從哪里來的。

他們唯一相信的,是腳下的這片土地。這片土地比任何一種傳說都更可靠,它藏污納垢又衍生萬物,出莊稼,埋死人,并賜給他們強盛的性欲,性欲又刺激土地,讓土地長出更多的莊稼,養(yǎng)活更多的人。一茬接一茬的半島人,都是從同一條根上長出的枝杈,只要遇上"外敵",就被同一個大腦所支配,哪怕彼此剛打過架,此時也將手一握,共同御敵。他們的戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)是天生的,兩人一組,背靠著背,要旋轉(zhuǎn)大家旋轉(zhuǎn),要跺腳大家跺腳,沒有指揮,卻步調(diào)一致,絕無差池。那時候,他們不再是個體的人,他們的血,也不只在自己體內(nèi)流動,而是在彼此間循環(huán)流動。歷朝歷代的衙役,想從半島抓走一個犯人,都是相當冒險的事,不發(fā)生新的血案,犯人就抓不走。二十世紀六十年代的某個夏天,鎮(zhèn)政府想去半島捉拿一個老地主來鎮(zhèn)上批斗,結(jié)果三個公人被亂刀砍成重傷。

半島是有規(guī)矩的,這規(guī)矩獨立于世。

這么說就明白了,張團練不經(jīng)允許就帶難民來半島,之所以惹他們發(fā)怒,是張團長破壞了他們的規(guī)矩。一開始讓難民來半島,不是半島人自己的想法,而是別人的想法!

在當時,如果有人告訴半島人:你們那么痛恨別人的想法,是因為一直被別人的想法深深傷害。別人的想法長在每個半島人的腦子里。你們把張團練和難民嚇回去,然后"自己做主"去把難民請來,只是一種無效的掙扎,也可能是最后的掙扎。

如果有人這樣告訴他們,他們一定會朝那人吐口水的。

吐口水是他們自己的想法。

那人活該倒霉。每一種事物都有各自的命運,在不該出現(xiàn)的時候出現(xiàn)了,倒霉就在所難免。

幸好,那個假想中的倒霉蛋并沒有出現(xiàn)。所有人都聰明地活在"現(xiàn)在"里。

--現(xiàn)在,以及往后的若干日月半島人心里都沒有時間。心里沒有時間的人是有福的,可以不去想過去,也不去想將來,只松松散散地躺在大樹底下,享受著正午的陰涼和從大河吹來的濕潤空氣。他們山高水長地享受著這些,不知道自己就是窮途末路的巴人的后裔。外界同樣不知道。否則,那位在大學校園里開設(shè)"巴人消失學"的鄧教授,就不會帶著深不可測的憐惜,給學生們講述巴人的曠古悲情。當然,不知道的事情還非常多,比如:后河為什么叫后照河?中河為什么叫中原河?

浩如煙海的典籍,把許許多多人們想知道的事情都埋起來了。典籍埋葬歷史,有時比黃土埋葬尸骨還深。

等半島人知道這些的時候,已經(jīng)相當晚了。

不過還是提前把它說出來吧。

史書上是這樣講的:"西南有巴國……太昊生咸鳥,咸鳥生乘厘,乘厘生后照,后照是始為巴人。"也就是說,太昊伏羲是華夏民族共同的祖先,伏羲的第四代孫后照,是巴人的祖先,后照河之得名,是巴人為紀念他們的始祖;中原河之得名,則是巴人為紀念他們的根脈:伏羲氏。


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