前來吊唁的知青大多是本農(nóng)場的同學(xué)或戰(zhàn)友，他們有的趕了很遠的山路，個個挽著褲腿，臂戴黑紗或者小白花。有的女知青尚未進門就忍不住大放悲聲。人們與其說用眼淚痛悼亡友，不如說同時也為自身的知青命運而悲泣。

醫(yī)院的人們長時間沉浸在這種悲痛和壓抑的氣氛之中。

十五日，適逢橄欖壩趕街，大批邊遠連隊來趕街的知青聞知此事后紛紛擁向醫(yī)院，人們無不為女知青母子的悲慘命運所震撼。無論從前認識或不認識，也無論他們從前來自哪座城市，操著什么口音，只要你是知青就不會無動于衷。人們互相傳染和彼此激發(fā)著長期被壓抑的怒火與不滿。有人籌劃舉行追悼會，要求農(nóng)場善后處理；更多的人提出必須追究肇事者責(zé)任，改善知青待遇和醫(yī)療衛(wèi)生條件，等等。上述提議立即得到多數(shù)知青一致響應(yīng)。于是這種由女知青猝死引發(fā)的不滿情緒迅速演變?yōu)獒槍χ嗥毡槊\的反抗行動。

知青中迅速擴散的敵對情緒使得農(nóng)場領(lǐng)導(dǎo)深感不安。當(dāng)天下午，醫(yī)院借口天氣炎熱尸體不宜久停，試圖將尸體轉(zhuǎn)移掩埋，遭知青阻攔，未果。

十六日，農(nóng)場保衛(wèi)部門奉命強行處理尸體。知青不允，雙方發(fā)生摩擦。消息傳開，知青嘩然，于是越來越多群情激奮的男女知青從四面八方趕到現(xiàn)場。

沖突一觸即發(fā)。

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“我早就說過，對不對，‘抓綱治國’抓什么呢？就是抓階級斗爭這個綱嘛……我們搞了幾十年階級斗爭，七斗八斗，揪出林彪‘四人幫’，這就是經(jīng)過實踐檢驗的真理嘛……”

當(dāng)緊急電話打到墾區(qū)機關(guān)的時候，西雙版納墾區(qū)指揮部黨委副書記兼指揮長賈立全正在會議室主持常委會并討論向省委表態(tài)的重大問題。

關(guān)于“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的大討論已經(jīng)相當(dāng)持久地進行了將近半年。歷史證明，這場討論的意義和影響早已遠遠超越了理論界，成為全國解放思想和改革開放的直接政治動力。對于包括賈副書記在內(nèi)的墾區(qū)大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)來說，他們文化程度不高，是大老粗，并且本職工作是農(nóng)業(yè)開發(fā)而不是研究理論，因此有充分理由對這場討論不感興趣。但是政治斗爭的職業(yè)敏感又提醒他們，這場討論的真正用意決不僅僅在于理論本身。

賈副書記是這樣一位干部：二十世紀四十年代入伍，走南闖北，解放后轉(zhuǎn)業(yè)，在農(nóng)場擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)。他對領(lǐng)導(dǎo)工作始終很有責(zé)任感，“文化大革命”幾起幾落，從不計較個人得失。說“不計較”當(dāng)然不大準(zhǔn)確，因為賈副書記對于職務(wù)升遷和權(quán)力大小還是很在乎的。身在其位，誰又能夠超脫得了呢？

半個月前，省委書記安平生在文山州檢查工作時代表省委表態(tài)，擁護“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。安書記的表態(tài)排在全國倒數(shù)第二位，云南形勢終于明朗化。此后，全省各地、州、市委紛紛表態(tài)。表態(tài)是一種政治宣言，它只表明你的政治立場，而不在乎你是否真的弄明白那些關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)討論的深奧難懂的理論問題。

常委會開得跟預(yù)料中一樣團結(jié)緊張嚴肅活潑，常委們與其說熱烈發(fā)言向真理靠攏，不如說爭先恐后向第一把手表態(tài)?？吭谏嘲l(fā)上的賈副書記滿意地看到了這一點。他常常不失時機地插入一些提綱挈領(lǐng)的見解，開上一兩句無傷大雅的玩笑，把會議氣氛和思路置于一把手權(quán)威的絕對控制之下。

就在這時，橄欖壩農(nóng)場的緊急電話打到了會議室。

“這樣鬧下去怎么行？亂彈琴！……”賈副書記聲音陡變，臉拉長了，“他們有意見，可以按組織原則反映嘛，怎么可以聚眾鬧事，停工停產(chǎn)，嗯，還想搞‘文化大革命’那一套嗎？……”