11他在伊琉西斯的角力比賽中殺死阿卡狄亞人（Arcadian）　阿卡狄亞位于伯羅奔尼撒半島的中部，是一個(gè)多山而且難以進(jìn)入的區(qū)域，長(zhǎng)久以來(lái)為斯巴達(dá)所控制，主要的城市有特基亞（Tegea）、曼蒂尼（Mantinea）和麥加洛波里斯（Megalopolis）。色西昂（Cercyon）。在距此不遠(yuǎn)的地方伊瑞紐斯（Erineus），他殺死達(dá)瑪斯底（Damastes），也有人說(shuō)是普羅克盧斯底（Procrustes），硬把這個(gè)惡徒的身體拉到與刑床一樣的長(zhǎng)度。普羅克盧斯底過(guò)去就用這種酷刑施加于所有旅客的身上，這種做法模仿?？肆λ梗褪且云淙酥肋€治其人之身。所以海克力斯才會(huì)拿布西瑞斯（Busiris）當(dāng)做祭神的犧牲，用角力勒死安提烏斯（Antaeus），在單人決斗中取賽克努斯（Cycnus）的性命，把特米魯斯（Termerus）的頭顱打得粉碎（這是一句諺語(yǔ)“特米魯斯式災(zāi)難”的來(lái)源）；好像特米魯斯殺害他遇到的旅客，是跑過(guò)去用頭將他們撞死。因此帖修斯繼續(xù)進(jìn)行懲罰惡徒的工作；只要是他們加諸在別人身上的暴行，就會(huì)遭到同樣慘痛的報(bào)應(yīng)，不義的行為總是使得自己身受其害。

12當(dāng)他繼續(xù)旅程向前跋涉，很快抵達(dá)西非蘇斯（Cephisus）河，有些菲塔萊迪家族（Phytalidae）的族人前來(lái)迎接向他致敬，按照他的意愿實(shí)施齋戒的程序，同時(shí)依據(jù)傳統(tǒng)的習(xí)慣完成各種儀式，對(duì)神明奉獻(xiàn)犧牲乞求它的保佑，邀請(qǐng)他進(jìn)入房舍接受款待，這種友善的舉動(dòng)還是在旅途中首次遇到。在Cronius月　這個(gè)月份的名稱可能是阿提卡地區(qū)更早時(shí)期的稱呼。第8天，這個(gè)月份現(xiàn)在稱為Hecatombaeon月　希臘每個(gè)城邦的月份有不同的稱呼，雅典將一年分為12個(gè)月，開(kāi)始的月份是7月，各月的名稱：Hekatombaion（7月）、Metageitnion（8月）、Boedromion（9月）、Pynopsion（10月）、Maimakterion（11月）、Poseideon（12月）、Gamelion（1月）、Anthesterion（2月）、Elaphebolion（3月）、Mounichion（4月）、Thargelion（5月）、Skirophorion（6月）。（7月8日），他抵達(dá)雅典，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的公共事務(wù)混亂不堪，分為不同的黨派彼此對(duì)立傾軋，伊吉斯的家族和私人生活，同樣處于騷動(dòng)不安的狀況。米狄亞（Medea）米狄亞為了報(bào)復(fù)杰生的移情別戀，殺死她和杰生所生的兩個(gè)兒子以及杰生的新娘，就逃到雅典向伊吉斯求得庇護(hù)，謀害帖修斯失敗后，被驅(qū)回柯?tīng)柶跛?。從科林斯隨他私奔，運(yùn)用手腕提出承諾，保證伊吉斯可以獲得子女，因而能夠與他住在一起。她首先發(fā)覺(jué)帖修斯的身份，伊吉斯仍然毫無(wú)所知。這么多年以來(lái)伊吉斯一直感到害怕，主要在于城市處于閱墻的斗爭(zhēng)，使得他的內(nèi)心充滿懷疑和猜忌。帖修斯當(dāng)做外鄉(xiāng)人受到邀請(qǐng)，她很容易說(shuō)服伊吉斯，在宴會(huì)里用毒酒謀害這位來(lái)客。帖修斯參加接待的宴會(huì)，認(rèn)為不適合立即公開(kāi)宣告，但是很想造成機(jī)會(huì)讓父親先發(fā)現(xiàn)自己的身份，整塊的肉放在桌上，他拔出劍像是要用來(lái)切割。伊吉斯馬上認(rèn)出信物，就把盛毒酒的杯子丟在地上，問(wèn)明是他的兒子就把帖修斯擁在懷里，將所有的市民聚集起來(lái)，當(dāng)眾承認(rèn)他們的父子關(guān)系。雅典人得知他那崇高和勇敢的名聲，都很高興加以接受。據(jù)說(shuō)杯子掉落毒酒飛濺之處現(xiàn)在還被墻圍起來(lái)，發(fā)生的地點(diǎn)在德斐爾尼姆（Delphinium），還矗立著伊吉斯的府??；麥邱里（Mercury）羅馬神話因襲希臘的傳統(tǒng)，本身沒(méi)有獨(dú)立的神話譜系，只是將希臘的神明取上羅馬的名字而已。麥邱里是羅馬神話中司旅游、商業(yè)和貿(mào)易之神，也走神的使者，希臘的名字稱為赫耳墨斯（Hermes）。的畫(huà)像位于廟宇的東邊，這里稱為麥邱里神廟的伊吉斯門(mén)。13帕拉斯那一房的兒子先前保持平靜能夠相安無(wú)事，因?yàn)橐良箾](méi)有后裔，他們期望在他死后繼承王國(guó)：等到帖修斯現(xiàn)身被立為儲(chǔ)君，伊吉斯最感痛恨的人物，就是為了保有王國(guó)而收養(yǎng)的兒子潘迪昂（Pandion），倒是與伊里克蘇斯家族其余的親戚無(wú)關(guān)；等到一個(gè)外來(lái)者和陌生人帖修斯，擺明要繼承這一切，自然就會(huì)爆發(fā)公開(kāi)的戰(zhàn)爭(zhēng)。所有的人馬分為兩部分，一支隊(duì)伍大搖大擺從司菲都斯（Sphettus）進(jìn)軍，由他們的父親帕拉斯率領(lǐng)去對(duì)付城市；另外一支部隊(duì)藏在加杰都斯（Gargettus）的村莊打埋伏戰(zhàn)，計(jì)劃是要從兩面來(lái)攻打敵軍。阿格努斯（Agnus）小城有一位傳令員名叫李?yuàn)W斯（Leos），他與帕拉斯的兒子們?cè)谝黄鹬勒麄€(gè)狀況，就把帕連提迪這房人的企圖全部告訴帖修斯。帖修斯馬上攻擊埋伏的部隊(duì)，切斷他們的退路殲滅全部人員，帕拉斯率領(lǐng)的那支隊(duì)伍趕快逃走，消失得無(wú)影無(wú)蹤。據(jù)說(shuō)從這件事產(chǎn)生一個(gè)風(fēng)俗，那就是帕勒尼（Pallene）和阿格努斯這兩個(gè)小城的居民，彼此互不通婚也不建立聯(lián)盟的關(guān)系，他們的文告交由傳令員宣布的時(shí)候，也不愿聽(tīng)到“稱呼”的字眼，通常為國(guó)家其他地區(qū)所采用。他們痛恨Acouete Leoi即“各位民眾，請(qǐng)聽(tīng)清楚”之意，這句話帶有“李?yuàn)W”的音，因?yàn)槔願(yuàn)W斯是出賣他們的叛徒。