25羅馬的聲勢日益強大茁壯，虛弱的鄰邦更形畏縮退避，為了免受侵犯表達感激之意；那些實力較強的城邦，出于畏懼或是猜忌，他們不愿向羅馬委曲求全，反倒想對羅馬的發(fā)展百般抑制甚或迫使停止，不讓它創(chuàng)造偉大的霸業(yè)。首先發(fā)難是托斯坎尼一個部族維愛人（Veientes），他們擁有廣大的疆域，居住在寬闊的城市，為了找機會發(fā)起戰(zhàn)爭，宣稱非迪尼屬于他的領土，這種說法不僅毫無道理而且極其荒謬，當非迪尼人處于生死存亡關頭急需協(xié)助的時候，任憑他們遭受羅馬人的殺戮，等到落在別人手里又要爭奪他們的土地和產(chǎn)業(yè)。羅慕拉斯用藐視的口氣加以反駁，于是維愛人兵分兩路，一部攻擊非迪尼的守備部隊，主力向著羅慕拉斯進軍。他們在非迪尼贏得勝利，殺死2000名羅馬人；主力的接戰(zhàn)被羅慕拉斯擊敗，損失8000名士兵。增加生力軍以后在非迪尼附近重新開戰(zhàn)，所有的人都知道，這一天的勝利是羅慕拉斯戎馬生涯的重要里程碑，不僅作戰(zhàn)英勇無比而且顯示用兵的高度技巧，看來他那強壯的體力和剽悍的斗志，已到超凡入圣的地步。甚至還有這樣的記載，說那天喪生的14000人當中，有一半是為羅慕拉斯親手所殺，這已經(jīng)近乎神話，實在說讓人難以置信。提起過去亞里斯托米尼斯（Aristomenes）亞里斯托米尼斯是希臘著名的英雄人物，奧林匹克32會期第3年即650BC在第二次梅西尼戰(zhàn)爭中擊敗斯巴達人，后來因阿卡狄亞人倒戈而失利，被放逐到羅得島。在三次作戰(zhàn)中，將100名敵人當做奉獻給死神的祭品，根據(jù)他的說法都是他自己所殺的拉斯地蒙人，甚至就是梅西尼人（Messenians）都不以為然。潰敗的軍隊經(jīng)歷巨大的痛苦只有趕緊逃走，羅慕拉斯率領軍隊攻打城市，他們遭到慘重的犧牲，已經(jīng)失去反抗的勇氣，只有低聲下氣求和，成立同盟和建立友誼能夠維持100年之久。他們將稱為塞普廷帕吉姆（Septempagium）的區(qū)域，放棄很大一片的田地，還有在河流上游的鹽廠，一共有七個部分，再加上50名貴族當做人質。羅慕拉斯在10月的望日舉行凱旋式，還帶著很多俘虜以及維愛人的將領，雖然這位將領是個老人，行動卻缺乏年長者具有的審慎。從那時起一直到現(xiàn)在，勝利的獻祭他們會領著一個老人通過市場抵達卡庇多，讓他穿著紫色的袍服，上面系著一個稱為bulla的項圈或兒童的玩具，傳令官在大聲叫喊：“薩迪斯人（Sardians）薩迪斯位于小亞細亞的內(nèi)陸地區(qū)，這個地方的居民向外的遷徙和殖民非常不方便。要拍賣了！”據(jù)說托斯坎是薩迪斯人的殖民地，維愛只是托斯坎尼一個城市。

26這是羅慕拉斯最后打的一次會戰(zhàn)；他在以后的所做所為，幾乎沒有人能夠預料；要是有人的崛起完全出于不可思議的機運，能夠趁勢掌握權力，建立偉大的事功，根據(jù)我的說法，非羅慕拉斯莫屬。他仗著自己有極其出色的作為，逐漸養(yǎng)成傲慢的心理，棄絕不孚眾望的行為代之以君王的專橫作風，開始受到人民的厭惡，特別是他過去曾經(jīng)痛恨這類狀況的發(fā)生。他身穿紼紅長袍鑲著紫色寬邊，躺在臥榻上接見來客，四周經(jīng)常有一批稱為Celeres即“捕快”的年輕人，因為他們受領任務展開迅速的行動。他們之中有人走在他的前面開道，其他人的手執(zhí)棍棒，身上帶著牛皮繩索，隨時聽從命令捆綁他要逮捕的人。拉丁人最早用ligare而現(xiàn)在是alligare這個字表示“捆綁”之意；從這種功能得到lictors即“扈從校尉”扈從校尉擔任執(zhí)政官或有軍事指揮權將領的護衛(wèi)，攜帶權標和斧頭，象征有打殺的權力。扈從人數(shù)為12員，因為古代的伊特拉斯坎地區(qū)有12個城市，每城派遣一名執(zhí)法員為執(zhí)政官服務。的稱呼；bacula或棍棒是指他們擁有的權力，從那時起他們用棍棒來執(zhí)行任務；不過，很可能開始稱為litores，后來加上“c”才成為lictores；或者，希臘語的liturgy或“民選的官員”，通常用來取代leitos這個字，而laos這個字的意思一般是指“人民”。