23按照詭辯家希庇烏斯（Hippius）的意見，萊克格斯本人就是功勛彪炳的戰(zhàn)士和經驗豐富的將領；斐洛斯提法努斯（Philostephanus）認為他最早編組騎兵，每一隊有50名作戰(zhàn)的時候排成方陣；然而費勒里亞人德米特紐斯的說法完全相反，認為他在天下太平的年代制訂所有的法律。我之所以把他視為天性善良和愛好和平的人士，那是因為經由他的努力和安排，奧林匹克競賽獲得神圣的休戰(zhàn)，大家在這段期間不得使用武力；不過赫米帕斯告訴我們，萊克格斯并未參與其事，伊菲都斯制訂那項法令；萊克格斯只不過遇到偶然的機會，以觀眾的身份參加盛會。等他到了那里以后，因為以往他并不鼓勵同胞參加這種集會，聽到一個打招呼的聲音從后面?zhèn)鱽?，表示責難和驚奇之意；等他轉過身來看不到有人在后面，斷定那個聲音來自上天，使他馬上去見伊菲都斯，幫助制定節(jié)慶的祭典儀式，由于他的盡心盡力，獲得卓越的成效馳名于世。

24還是繼續(xù)談談拉斯地蒙人的事情。他們長大成人以后仍舊受到紀律的約束，沒有人可以按照自己的方式生活，整座城市就像一所軍營，每個人有分配的口糧和指派的任務，生命不是為了達成個人的目標而是國家的整體利益。因此，他們要是沒有接奉其他的指示，就會探望男孩操練的狀況，教導他們一些有用的事情，自己也向有識之士不恥求教。萊克格斯不讓他的同胞從事低賤和工匠的行業(yè)，使得他們有很多空間的時間，等于給他們謀取最大的福利；在一個財富無法給人帶來榮譽和尊敬的國家，無需為了賺錢四處奔波看人臉色。希洛特人為他們耕種田地，每年繳納指定數量的實物，一點都不用他們操心。因此可以說明一件事，有位拉斯地蒙人正在法院開庭的時候到雅典，聽到說一位市民因為沒有工作遭到罰鍰根據德拉科的法律，對游手好閑的人可以判處死刑；梭倫準許上訴，阿雷奧怕古斯會議對沒有上作的人可以判處徒刑。，前來慰問的朋友就把這位心情沮喪的家伙護送回家，拉斯地蒙人感到大為驚奇，要他的友人把這位過自由人生活而是罪的人指給他看。他們認為把時間和精力花在工匠技藝和賺錢謀生，等于是貶低自己的身份和人格。根本用不著解釋，一旦金錢禁止流通，訴訟接著馬上消失，現(xiàn)在他們之間不會出現(xiàn)貪婪和貧窮所帶來的問題，大家處于平等的地位而且具有獨立的人格，所謂平等是每個人的所需都可獲得供應，所謂獨立是每個人的所需真是微不足道。他們的時間除了在戰(zhàn)場，都用在合唱和舞蹈、舉行各種慶典、打獵、參加訓練場的操演，以及前往公眾談話的場所。

25任何人未到30歲不得進入市場，家庭必需品的獲得由親屬或愛慕者代辦，長者也不宜經常出入市場以免聲譽受損，更為適當的地方是訓練場和談話廳；在那里把閑暇的時間很合理的用于意見的交換，不會提到賺錢的方法和物品的價格，多半是對某些值得探討的行為進行批判；表現(xiàn)優(yōu)異的人會受到表揚，有人要是遭到譴責也都出于輕松和嬉笑的態(tài)度，即使提供個人的忠告或改進的意見，也不會擺著一本正經的模樣社會的壓力使得“輕率的批評”引起強烈的反應，情愿自殺也不愿忍受，在這種狀況之下，可以依法嚴懲但是避免疾言厲色的態(tài)度。。萊克格斯本人也不是過分嚴肅的人，根據索西庇斯（Sosibius）索西庇斯是公元前3世紀初期，埃及國王托勒密四世在位時掌握朝廷實權的大臣。的說法，他供奉“喜神”小小的雕像。歡笑的氣氛帶進他們的晚餐和娛樂的場所，可以說是非常合情合理的事，對于嚴苛而艱苦的生活不啻最甜美的點心?？偨Y來說，他要用這些方法養(yǎng)成公民的習性，是不愿也不能過離群索居的生活；一切以公眾的福利為目標，大家要像一群蜜蜂那樣聚集在領袖的四周，熱情澎湃的公德心使他們到達無私無我的境地，要把整個身家性命奉獻給國家。他們的格言警句最能表現(xiàn)出這種情操。披達里都斯（Paedaretus）沒有被選人一個三百人團三百人團是斯巴達精英團體，稱為國王的衛(wèi)隊或騎士；披達里都斯后來出任開俄斯島總督，411BC發(fā)生叛變，他在平亂行動中陣亡。的名單之中，帶著喜悅的笑容回到家中，他說很高興能知道斯巴達至少還有300個人比他更好。波利克拉蒂達斯（Polycratidas）和其他幾位被派為使節(jié)，去見波斯國王的將領，當他們被問到以私人還是官方身份前來的時候，他回答道：“要是事情辦成就是官方身份；否則只算是私人來訪?！卑⒓餁W妮（Argileonis）問幾位來自安斐波里斯（Amphipolis）的人士，她的兒子布拉西達斯（Brasidas）是否勇敢戰(zhàn)死，不愧為一個斯巴達人；大家異口同聲贊譽她的兒子，說沒有哪位斯巴達人比他更為英勇，她說道：“各種無須過度的稱許，我的兒子布拉西達斯是一位優(yōu)秀而又勇敢的戰(zhàn)士，但是斯巴達還有很多比他表現(xiàn)更好的人?！辈_奔尼撒戰(zhàn)爭的第一階段，布拉西達斯是統(tǒng)率全局的斯巴達將領，從雅典人手里奪取安斐波里斯立下大功，在422BC的會戰(zhàn)中被殺，獲得將墳墓建在安斐波里斯城內的榮譽。