禁衛(wèi)軍擁戴年輕的亞歷山大，把他看成溫柔的學(xué)生那樣愛(ài)他，將他從暴君的虎口救出，安置在帝座之上。和藹可親的皇帝深知自己應(yīng)盡的義務(wù)，對(duì)軍隊(duì)的感激限制在理性和正義的范圍之內(nèi)，于是軍人在不久以后，就對(duì)亞歷山大的德行感到不滿(mǎn)，覺(jué)得遠(yuǎn)不如埃拉伽巴盧斯的惡行來(lái)得有利。他們的統(tǒng)領(lǐng)是睿智的烏爾比安，身為法律和人民的朋友，卻被軍隊(duì)視為敵人，每項(xiàng)改革計(jì)劃都要?dú)w于他惡意的建議。他們的反感借著一些微小的事件，爆發(fā)成為狂暴的叛變。羅馬城內(nèi)猛烈進(jìn)行三天的內(nèi)戰(zhàn)，那位卓越的大臣在這個(gè)時(shí)候，生命受到心存感激的人民給予保護(hù)。最后，看到一些房屋被燒毀，同時(shí)受到全城將被縱火的威脅，人民在嘆息之下，只有放棄不幸的烏爾比安，聽(tīng)任命運(yùn)安排。他被追到皇宮的殿堂，就在皇帝面前遇害，即使用紫袍來(lái)覆蓋，仍然無(wú)法取得冷酷士兵的赦免。這就是軟弱政府的可悲之處，皇帝要是不采取忍耐和偽裝的手法，就無(wú)法替被謀殺的朋友復(fù)仇，為自己被侮辱的尊嚴(yán)雪恥。叛變的主要首領(lǐng)伊帕戈蘇斯（Epagathus）調(diào)離羅馬，榮任埃及的行政長(zhǎng)官，再?gòu)倪@個(gè)高階的職務(wù)貶到克里特政府，最后等待時(shí)間和離職抹去在禁衛(wèi)軍中的名望，亞歷山大再處置他罪有應(yīng)得的懲罰雖然《亞歷山大傳》的作者提到，士兵為反對(duì)烏爾比安而叛變，但是他沒(méi)有提悲慘結(jié)果，因?yàn)闀?huì)暴露政府的軟弱。從這個(gè)有意的疏忽，可以知道作者所持的態(tài)度。。

皇帝用公平和正義來(lái)統(tǒng)治全國(guó)，軍隊(duì)?wèi)岩芍艺\(chéng)的大臣意圖矯正他們的混亂，竟然發(fā)生暴行處死大臣，這真是天理難容之事。歷史學(xué)家迪翁·卡修斯用古代遵守軍紀(jì)的精神，領(lǐng)導(dǎo)駐潘諾尼亞的軍團(tuán)，那些羅馬弟兄卻以軍隊(duì)特權(quán)的低劣理由，要砍掉改革者的腦袋。然而亞歷山大并未屈服于士兵的囂鬧，為了克盡自己的職責(zé)，任命烏爾比安的同僚卡修斯為執(zhí)政官，同時(shí)拿自己的錢(qián)財(cái)支付烏爾比安尊榮葬禮所需的費(fèi)用。真正讓人擔(dān)憂(yōu)之處，士兵公開(kāi)宣稱(chēng)要是看見(jiàn)卡修斯擁有這種權(quán)標(biāo)，就會(huì)讓他血濺五步以報(bào)復(fù)他的無(wú)禮。于是在皇帝的勸告下，國(guó)家最高職位的官員從城市隱退，把所余任期的大部分光陰，消磨在坎帕尼亞的莊園。

皇帝的仁慈使軍隊(duì)更加傲慢，軍團(tuán)也效法禁衛(wèi)軍，以同樣的狂暴和固執(zhí)，保障他們無(wú)法無(wú)天的特權(quán)。亞歷山大的德政善行，無(wú)法對(duì)抗時(shí)代的腐化和墮落。在伊利里亞、毛里塔尼亞、亞美尼亞、美索不達(dá)米亞和日耳曼，不斷爆發(fā)新的叛變，他的官吏被殺害，他的權(quán)力被凌辱，最后他的生命也犧牲在軍隊(duì)的極端不滿(mǎn)之下。有一特殊事例值得注意，因?yàn)樗f(shuō)明軍隊(duì)的性質(zhì)，顯示出恢復(fù)責(zé)任感和服從心的狀況。在遠(yuǎn)征波斯期間，皇帝進(jìn)駐安條克，因?yàn)橛行┦勘趮D女浴室洗澡而受到處罰，所隸屬的軍團(tuán)叛變。亞歷山大登上將壇，以謙和穩(wěn)重的態(tài)度向武裝部隊(duì)講話(huà)，對(duì)于前任皇帝所引起的惡習(xí)，他痛下決心一定要予以矯正，認(rèn)為只要稍為松懈，羅馬的令名和帝國(guó)的前途，全部將因頹喪的軍紀(jì)而覆滅。這時(shí)，下面叫囂不斷，一片喧鬧聲音打斷他溫和的勸勉。英勇的皇帝說(shuō)道：