史海鉤

沉完美的朝臣據(jù)說(shuō)意大利的巴爾達(dá)薩雷·卡斯第里歐尼(1478—1529)是“世上最好的紳士之一”。在許多年的時(shí)間里，他解讀了文藝復(fù)興時(shí)期貴族的行為隱秘。理想的朝臣應(yīng)該通曉希臘語(yǔ)和拉丁語(yǔ)、意大利詩(shī)歌、馬術(shù)、軍事技能、音樂(lè)和繪畫。他應(yīng)該像往日的騎士一樣，擅長(zhǎng)運(yùn)動(dòng)，應(yīng)該擅長(zhǎng)狩獵、摔跤、游泳、“打網(wǎng)球”。他還應(yīng)該接受過(guò)演講和史料編纂方面的良好教育，而且還應(yīng)該在韻文和散文的寫作方面，尤其是使用本國(guó)語(yǔ)方面接受過(guò)良好的教育。下文摘自卡斯第里歐尼的作品《完美的朝臣》。

我們也有理由這樣講：老年人能夠相愛(ài)，而不應(yīng)受責(zé)備，并且可以比年輕人更加幸福。然而，談起“老年”一詞，并非意味著衰老或者是身體的各個(gè)器官已經(jīng)如此衰弱，以至靈魂不能通過(guò)器官執(zhí)行其操作功能，而是說(shuō)知識(shí)于我們正處于其真正的青春年華。我不禁可以這樣講：我認(rèn)為雖然感官之愛(ài)于不同年齡的人并非好事，但于年輕人而言，它應(yīng)該得到諒解，而且在某種意義上或許是可以允許的。因?yàn)殡m然它給年輕人以苦惱、危險(xiǎn)、辛勞以及我們所言的悲哀，但是，仍然有許多人為了贏得他們所愛(ài)姑娘的青睞，他們會(huì)有可敬的舉動(dòng)（雖然這些行為并不一定收到良好的結(jié)果，但是對(duì)其本人卻有裨益）。從這一大苦大難，他們可以汲取一點(diǎn)甘甜，通過(guò)他們?nèi)淌艿牟恍遥麄冏罱K可以認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。因此，正如我認(rèn)為這些按理智能征服自己的欲望和性愛(ài)的年輕人非?？蓯?ài)，我同樣可以原諒這些年輕人，他們由于人性的弱點(diǎn)產(chǎn)生了感官之愛(ài)，但他們卻使自己戰(zhàn)勝了它：假如在這種愛(ài)中，他們表現(xiàn)出紳士們所倡導(dǎo)的溫柔、禮貌、自身的價(jià)值以及其他貴族般的品質(zhì)。又假如當(dāng)他們不再年輕之時(shí)，他們能完全地放棄這種感官欲望，將之作為攀登至真正愛(ài)情的初始階梯。但是，如果甚至當(dāng)他們年邁之時(shí)，他們的欲望之火依然藏于冷淡的內(nèi)心，任強(qiáng)大的理智屈從于柔弱的感覺(jué)，那么，也不可能說(shuō)他們應(yīng)該受到多少的責(zé)備。像沒(méi)有感覺(jué)的白癡，其丑名只配與無(wú)理性的動(dòng)物為伍，因?yàn)槠涓泄僦異?ài)的思想及方式與成熟之年齡極不相稱。

對(duì)婦女日常生活而言，文藝復(fù)興時(shí)代的性別學(xué)并不像它們?cè)谡握撐闹心菢又匾?。夫妻之間的理想關(guān)系是對(duì)清晰表達(dá)的期待中的君臣關(guān)系的模仿。一個(gè)“有序”的婚姻就好比一個(gè)有序的國(guó)家，彼此間的關(guān)系并非依據(jù)優(yōu)勢(shì)而論，而是依據(jù)自然秩序，丈夫的權(quán)威不是力量和詭計(jì)的產(chǎn)物，而是因理智和馬基雅維利所謂“美德”而生的自然權(quán)威。文藝復(fù)興就如同中世紀(jì)一樣保留了一個(gè)十分等級(jí)化的社會(huì)，其間“自然”和上帝決定了世界：在每一場(chǎng)婚姻、每一個(gè)家庭、每一家族、每一城市以及每一國(guó)家中的正常秩序之中。