可以說(shuō)只有這些人從這一罪行中獲得了利益。哪個(gè)在十九世紀(jì)上半期富起來(lái)的法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)家庭可以吹噓自己沒(méi)有奴役過(guò)黑人的祖先，或是沒(méi)有握有販奴貿(mào)易股份的祖先？哪個(gè)波爾多的葡萄酒商可以確保自己的葡萄藤或酒窖里沒(méi)有埋藏著黑人的尸體？哪個(gè)銀行或保險(xiǎn)公司手上沒(méi)有沾染非洲或安的列斯的血汗？要想研究法國(guó)奴隸制給經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和道德帶來(lái)的影響，將會(huì)有很多工作要做。

這個(gè)不受時(shí)效約束的罪行卻被質(zhì)疑，甚至被否定。如今有的教育界人士不再回避這一問(wèn)題，他們甚至受到不止一所教育機(jī)構(gòu)的支持。

總的來(lái)說(shuō)，法國(guó)經(jīng)歷了奴隸制卻不愿意承認(rèn)，督政府對(duì)波拿巴媚言屈膝。而每個(gè)奴隸后裔走在街道上都很容易感受到法國(guó)的種族主義傾向。在十九世紀(jì)，巴黎那些享有盛名的大區(qū)里，滿是圣多明克殖民者的別墅。人們根本不能容忍“黑人”的存在，除非為了在豪華商場(chǎng)門口嚇唬他們；他們也不能容忍“黑人婦女”的存在，除非是為了讓她們做“白人”小孩的保姆。

奴隸制和販奴貿(mào)易是反人類的罪行，所以是不受時(shí)效約束的罪行。那么拿破侖只不過(guò)是為國(guó)家重建了一些項(xiàng)目，而沒(méi)有任何創(chuàng)造性成就，為什么卻為他免除了這項(xiàng)罪行呢？確實(shí)，其他人愿意為了他補(bǔ)償，或跟他一同補(bǔ)償。隨著交流和宣傳技術(shù)的日新月異，種族主義變得普遍化，如果不是因?yàn)椴冒椭髁x的復(fù)興以及選舉中對(duì)極右派支持率的迅速飆升，我們也幾乎忘記了拿破侖的這一罪狀。

法西斯主義者對(duì)于這個(gè)法國(guó)獨(dú)裁者的迷戀不是新鮮事了?，F(xiàn)在是時(shí)候警告那些喜歡在重要場(chǎng)合戴著可笑的拿破侖時(shí)期便帽的人了，他們要為自己的前任負(fù)起責(zé)任來(lái)。要知道在崇拜拿破侖的人中，其中的兩位就是阿道爾夫?希特勒(Adolphe Hitler)和貝尼托?墨索里尼(Benito Mussolini)，他們因?yàn)榉N族主義而犯下的罪行，眾所周知。

墨索里尼從歌頌?zāi)闷苼龉?jī)的劇本《五月戰(zhàn)場(chǎng)》 獲取靈感。而希特勒則讓人把它翻譯成了德文，題目是《百日王朝》，并大肆上演。1932年2月，在該劇目的首場(chǎng)演出時(shí)，希特勒拿著一大束玫瑰花來(lái)到尼采妹妹的包廂里，向她搭訕。這個(gè)劇本非常具有蠱惑性，1934年，希特勒和意大利合作，把劇本改編成同名電影 ，并由納粹導(dǎo)演弗朗茲?溫茨勒(Franz Wenzler)和戈培爾斯(Goebbels)合作制作。