……這些被引導(dǎo)的人們創(chuàng)立了我們所謂的古代秘傳?！?/p>

他還在另一本名為《古往今來(lái)的秘密教義》的書(shū)中對(duì)這些傳說(shuō)補(bǔ)寫(xiě)了評(píng)論：

“除非是通過(guò)有象征意義的符號(hào)為媒介，這些古代秘傳的奧秘[意為秘密或隱藏的知識(shí)]從來(lái)沒(méi)有在世俗的人[意為沒(méi)有被引導(dǎo)了解內(nèi)中真意的人]面前被揭示過(guò)。象征主義身司在愚昧者面前隱藏神圣的真實(shí)和向賢者揭示事實(shí)使其明白符號(hào)的含義二職?！?/p>

豪爾先生在這本書(shū)中還提及：

“隱藏在古老的象征性的數(shù)字、寓言、儀式中的是一個(gè)涉及傳說(shuō)的生命的秘密信條，這個(gè)信條從這個(gè)世界誕生之日開(kāi)始就有了，但一直完整的保存在一小部分創(chuàng)世者的頭腦中?！?/p>

他進(jìn)一步論及這些秘傳“是秘密的團(tuán)體，將他們的創(chuàng)世者束縛在了神圣的秘密中，一旦有人背叛了其神圣的信仰他只有死路一條?！?/p>

豪爾先生告訴他的讀者，誰(shuí)也不知道接受了這些秘密的人的真實(shí)身份，他說(shuō)：

“真正的長(zhǎng)老和創(chuàng)世者不會(huì)對(duì)任何人暴露其身份，除非有人有資格接受這一切” 。

他進(jìn)一步解釋道其中一些創(chuàng)始人生活的地方：

“……希臘、埃及和其他一些古代國(guó)家的秘傳掌握者對(duì)當(dāng)今世界一些無(wú)法解決的問(wèn)題有自己的解決方案，這一點(diǎn)毫無(wú)疑問(wèn)。”

他進(jìn)一步解釋說(shuō)：

“新柏拉圖派哲學(xué)【豪爾先生將其定義為由柏拉圖在公元前240創(chuàng)立的一個(gè)學(xué)校，其所研究的問(wèn)題就是關(guān)于純粹的哲學(xué)——對(duì)于知識(shí)的研究】認(rèn)為一個(gè)秘密的極為重要的信條是存在的，它從文明起源之日就已經(jīng)被隱藏在總宗教和哲學(xué)的典禮、符號(hào)和寓言中了?！?/p>

因此，簡(jiǎn)而言之，搞清楚這些古代秘傳是什么是可能的，從以上的論述所提供的信息中可以歸納出四個(gè)事實(shí)：

1 這些古老的傳說(shuō)對(duì)于同一個(gè)神有兩種形式的崇拜；

2 關(guān)于真正的神的相關(guān)知識(shí)的秘密一直被那些最為可靠的人保存著；

3 那些掌握著秘密的人發(fā)誓會(huì)絕對(duì)保守保密；

4 那些具備此秘密知識(shí)的人應(yīng)該掌握著人類(lèi)面臨的所有問(wèn)題的答案。