“……古代高盧人崇拜的是叫做Belin或者Belinis的太陽神?！?/p>

“太陽是古代能帶來生命、產生能量的神的象征。太陽是其表現和可見的形象?！?/p>

“太陽是真理的有形體現形式，因為它是光之源?！?/p>

所以，派克先生把太陽視為神的象征，是我們應該膜拜的。他將太陽的首字母大寫（Sun），意在將其等同于神。

艾伯特·馬奇對派克先生的觀點進行了重申，他對“太陽崇拜”發(fā)表過以下觀點：

“……那是最古老也是至今為止流傳最為廣泛的宗教。尤西比烏（Eusebius）說腓尼基人和埃及人是最早賦予太陽神性的種族?！?/p>

“在所有共濟會符號中，不管是從象征意義上還是從應用廣泛性上來說，沒有一個能比光之源太陽更為重要，它不斷提醒共濟會，這就是他們不斷尋找的智慧之光。

太陽對共濟會來說首先是光的象征，然后才被強調為至上的權威。”

所以，只有古代秘傳的信徒們才能真正理解太陽這一符號的象征意義。這些信徒叫做圣人，他們很清楚人們不會接受他們的神秘宗教，所以他們就將其作為秘密而對外人秘而不宣了。他們?yōu)榇藙?chuàng)造了一種大家可以接受的宗教和教義，這樣至少圣人可以對外進行解釋。他們的根本目的是要創(chuàng)造一種可以普遍為人接受的宗教，以其來掩蓋他們繼續(xù)進行的秘密宗教崇拜。

這個秘密的宗教教義是一種關于神的信仰。

太陽因其基本特性很容易被作為借以建立宗教的依據。所有人都看得到太陽，而且他在人類生活中扮演著極其重要的作用，它早上升起（像是新生），晚上落下（像是死去）。第二天早上似乎又“獲得新生”。它似乎是在天空中穿行，每天晚上會在北方（或者南方）休息。每半年他會變換位置，回到指定的地方。

所以對太陽來說，一天兩次、一年兩次，都會有一次大的生和死的輪回。

圣人很容易向人們說明只有比人類偉大的事物、只有神才能在死后復活，所以圣人告誡人類要向神禱告，否則它就不會回來了。他們倡導對太陽的膜拜，這樣它就會再次回到人間，不管是一天一次還是六個月一次。

艾伯特·派克進一步解釋了為什么早期的人類為膜拜太陽：