但是，如果說北方是上帝獨有的領(lǐng)地，那么東方就是“光明之地”，需要敬畏。哈欽斯先生跟他的讀者解釋了原因：

“……東方是光之源，也是知識之源?！?/p>

艾伯特·馬奇在他的《百科全書》中引用了法國共濟會作家艾特納·弗朗克斯·貝索特（Etienne Francois Bazot）的話：

“共濟會成員對東方的敬畏與原始宗教有一定的關(guān)系，原始宗教是太陽崇拜的起源?！?/p>

雷克斯·哈欽斯接著告訴他的讀者被稱為太陽騎士的25級會員的入會儀式會有圍著房間繞佛的傳統(tǒng)，他寫道：

“天空應該裝飾成有月亮、金牛座和獵戶座的樣子，其中南方是一束偉大的光，一塊巨大的玻璃，代表的是太陽。

從物理意義上講，這一束明亮的光來自太陽，其透明性讓光亮削弱了很多。在象征意義上，太陽、或者這一偉大的光是真理，而那束不太明亮的光是人類用來象征真理的?！?67

馬奇先生接著討論了繞佛儀式，他說，這一儀式：

“在共濟會儀式中也存在。

……人們總是繞著圣壇走3圈，同時唱著圣歌。在這個過程中他們的行走是模仿太陽的運轉(zhuǎn)。”

然后他進一步作了解釋，幫助讀者了解這一儀式的目的：

“轉(zhuǎn)佛儀式顯然指的是太陽崇拜……”

但是，在他寫的另一本書中，馬奇先生直接說這一儀式是跟太陽崇拜有關(guān)的，在《共濟會手冊》（Manual of the Lodge）中，他寫道：

“異教徒國家的轉(zhuǎn)佛儀式指的是拜星教和太陽崇拜的偉大教義?！?/p>

在百科全書中馬奇先生將拜星教定義為：

“對太陽、月亮和星星這些天空的主宰的崇拜，人類早期，在波斯、卡爾迪亞王國（古巴比倫人的一個王國）、印度以及其他一些東方國家都有這類崇拜?！?/p>

他又加了一些很隱秘的評論：

“……盡管共濟會中不存在太陽崇拜的教義，我們在轉(zhuǎn)佛儀式中還是發(fā)現(xiàn)了其痕跡……”

可以猜想到馬奇先生想要表達的是什么：共濟會膜拜的不是普通的太陽，而是大寫的太陽（神圣的太陽）！