鑒于這個題目內(nèi)容非常廣泛，筆者打算在這一篇里從如何提升中國的國際形象談起。

總的說來，西方媒體對中國的印象和報道最近幾年發(fā)生了很大的變化。20世紀(jì)90年代由于諸多原因西方國家對中國的報道相當(dāng)負(fù)面，在大眾媒體和新聞報道中中國的形象已經(jīng)幾乎被妖魔化，對中國的報道總的來說不多，一旦有報道，多數(shù)情況下總要和中國的政治體制、人權(quán)問題、民主法治問題掛鉤。西方的報紙、雜志和電視傳媒對中國的報道充滿強(qiáng)烈的意識形態(tài)化的傾向和偏見，批評中國的政治制度在西方成了一種"政治正確"。2000年以來隨著中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速增長并逐漸對世界經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生影響力，也由于西方世界對于美國違反國際法和世界民意入侵伊拉克產(chǎn)生了巨大的震撼和分裂，西方國家、特別是歐洲國家對中國的好感和正面報道不斷增加。中國經(jīng)濟(jì)繁榮給西方國家?guī)淼臋C(jī)會和經(jīng)濟(jì)利益讓西方國家不得不調(diào)整眼光正視中國的崛起。西方國家的媒體和輿論中掀起了一波又一波的中國熱，報道中國成了一個熱門話題，報道數(shù)量明顯增加，篇幅也越來越大，而且關(guān)于中國的專題報道也越來越多，題材也越來越多元化，不再是局限于以往的民主、人權(quán)和政治體制的主流話題，而是更多地報道中國的經(jīng)濟(jì)、金融和能源政策等話題，也越來越多地關(guān)注中國文化，包括藝術(shù)、歷史、考古發(fā)現(xiàn)、文學(xué)、中醫(yī)甚至流行文化，也有不少報道聚焦普通中國人的生活狀態(tài)。西方國家中在最近幾年內(nèi)也產(chǎn)生了漢語熱，越來越多的西方民眾學(xué)習(xí)漢語，也有越來越多的西方人來中國留學(xué)、實(shí)習(xí)和工作。當(dāng)然，我們在看到西方社會對中國的看法日趨客觀和積極的同時，也不能盲目地認(rèn)為西方國家已經(jīng)完全正面地看待中國。西方媒體對中國的報道雖然日趨正面，但是由于中國和西方在文化和政治制度上存在著較大的差異，西方國家的中國觀也是多元的和不同的。

一般來說，西方媒體在報道中國的文化、歷史、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生活水平的大幅提升和開放政策時，報道多趨于積極和正面；在報道中國的社會問題、環(huán)境問題、人權(quán)狀況、民主法制和中國政治體制時，報道多趨向于消極和負(fù)面。當(dāng)然，近年來西方媒體也罕見地出現(xiàn)了要求客觀中立認(rèn)識中國政治體制和中國漸進(jìn)改革的呼聲，認(rèn)為中國溫和漸進(jìn)的改革促進(jìn)了中國的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)繁榮，而俄羅斯等國的激進(jìn)的政治改革導(dǎo)致了這些國家長時間的動蕩和不安，間接延緩了這些國家經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的進(jìn)程。雖然這樣的觀點(diǎn)不是主流觀點(diǎn)，但卻是一個積極的信號，反映了西方國家的部分媒體人士越來越愿意更加深入地認(rèn)識剖析中國，而不是簡單地根據(jù)意識形態(tài)的偏見來攻擊中國。

中國人和西方人常常由于文化差異、政治制度差異和對某些問題認(rèn)知上的差距產(chǎn)生誤解和認(rèn)識偏差，有些無心的誤解和誤會往往會在無形中影響到中國的國際形象。下面筆者將根據(jù)自己在德國留學(xué)生活多年和在歐洲諸國游歷的經(jīng)歷，談一下中國人和西方人在很多問題上的認(rèn)知差距和誤解，進(jìn)而就中國應(yīng)如何更好地與國際接軌和提高國際形象提出一些具體建議。

中國和西方常見的認(rèn)知差異和認(rèn)識偏差

（1）語言認(rèn)知上的差距。

在中國某些含有積極意義的褒義詞語和政治術(shù)語有時候在西方卻是含有負(fù)面意義的貶義詞語和術(shù)語。比如說"共產(chǎn)主義"一詞在中國是一個褒義的政治術(shù)語，代表著人類社會對美好事務(wù)的追求和獻(xiàn)身，代表著一種完美而又理想的人類政治制度，也代表了革命理想主義和早期革命者的追求；但在西方的政治體制下和社會語境中"共產(chǎn)主義"是一個帶有強(qiáng)烈負(fù)面含義的詞語，"共產(chǎn)主義"早就被惡意地妖魔化了，西方人一提到"共產(chǎn)主義"聯(lián)想到的不是我們通常所認(rèn)為的那種美好的社會政治制度，在媒體長年對"共產(chǎn)主義"集中負(fù)面的報道后，一般民眾聽到"共產(chǎn)主義"往往會有恐懼的感覺，大家在集體意識中會聯(lián)系到冷戰(zhàn)時代蘇聯(lián)對西方民主國家的圍困，聯(lián)想到前蘇聯(lián)KGB的特務(wù)統(tǒng)治和極權(quán)主義，聯(lián)想到秘密警察和柏林墻，聯(lián)想到糧食匱乏和饑荒。一般來說，一個對中國比較了解和抱有好感的西方人是較少用"共產(chǎn)主義"一詞來形容中國的，一個對中國發(fā)展變化了解很少或根本不了解中國的西方人有時候會問中國人"中國是不是共產(chǎn)主義國家？"，某些對中國懷有意識形態(tài)偏見的人會直接以陳述的口氣說："你從中國來吧？中國，我知道，那是一個共產(chǎn)主義國家。"一般來說，當(dāng)一個西方人談到中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展、建立市場經(jīng)濟(jì)和中國的文化時，他們對中國是持正面和肯定的態(tài)度，當(dāng)他們一提起中國就談到共產(chǎn)主義時，這類人往往對中國一點(diǎn)都不了解，是在用過去冷戰(zhàn)的觀點(diǎn)看今天，并對中國做出非常否定性的論斷。由于"共產(chǎn)主義"一詞在西方被嚴(yán)重扭曲和妖魔化，和共產(chǎn)主義思想相關(guān)的詞語也受到影響，其含義與在國內(nèi)環(huán)境中大有不同。"社會主義"一詞在西方國家也是一個帶有負(fù)面含義的詞語，但其負(fù)面的程度要大大低于"共產(chǎn)主義"一詞。尤其歐洲是歷史上社會主義運(yùn)動的發(fā)源地，在不同的歐洲國家，社會思潮和社會主義思潮直到今天依然存在。在北歐斯堪地那維亞國家和英國，社會民主黨和工黨都長時間執(zhí)政，因此歐洲人對有關(guān)社會主義的思想從本質(zhì)上并不反感，只是由于對當(dāng)年蘇聯(lián)和東歐陣營的共產(chǎn)主義模式的強(qiáng)烈排斥情緒，才進(jìn)而波及對社會主義整體觀感的。令人出乎意料的是"資本主義"一詞在西方國家，尤其在歐洲國家也是一個帶有貶義色彩的詞語。資本主義象征的是資本家對勞工階層無情而又殘酷的壓榨和剝削，以及極其惡劣的勞工生產(chǎn)條件，很低的工資，完全缺乏的社會福利系統(tǒng)。資本主義代表的往往是早期的曼徹斯特資本主義和原始積累階段時期的資本主義，并不具有正面意義。一般來說，西方許多國家，特別是歐洲許多國家，都不再用資本主義或是資本主義制度來描述自己，比如德國稱自己的發(fā)展模式為"社會市場經(jīng)濟(jì)"，北歐國家稱自己為"社會福利國家"，英國也一度稱呼自己為"福利國家"，大多數(shù)西方國家都不再用資本家和勞工來描述勞資關(guān)系，而采取比較中性的"雇主"和"雇員"一詞。因此確切地來說，"共產(chǎn)主義"、"社會主義"和"資本主義"，今天在西方國家都不是正面的褒義詞語，其中"共產(chǎn)主義"一詞的負(fù)面意義較大，"社會主義"和"資本主義"兩詞也帶有貶義色彩，但負(fù)面意義比較小。