但是“四診”只是中醫(yī)看病的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，這與警察破案特別像，警察破案必須首先進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)勘查、問訊等調(diào)查取證。四診之后，醫(yī)生要對(duì)患者的病理進(jìn)行分析，然后給出結(jié)論，這叫“四診合參”，也就是我們常說的“辨證論治”，就像破案中的案情分析。

在展開這個(gè)問題之前，需要簡(jiǎn)單地講一下“證”這個(gè)字。證不同于我們常說的癥狀，癥狀是指疾病的某種表現(xiàn)，比如頭痛，發(fā)熱，咳嗽，心慌，惡心等等，而“證”是一組特定的臨床表現(xiàn)（癥狀，體征等），并包含著病因、病變部位、病變性質(zhì)、正邪雙方力量對(duì)比狀況等方面的綜合概念。證也叫“證候”，可以通俗地理解為“證據(jù)”。所以中醫(yī)看病，看出什么“病”是不重要的，但必須看出“證”，也就是說要辨證，辨病更要辨證。

這里要插一句，中醫(yī)看病的時(shí)候，問主要就是問癥狀，癥狀是患者的自我感受，你自己一定要弄清楚自己的癥狀，尤其是一些通常癥狀，比如大小便的情況，吃飯睡覺的情況，出汗吐痰的情況，你一定要清楚、準(zhǔn)確，否則會(huì)影響醫(yī)生診斷。

從岐黃至今，中醫(yī)發(fā)展歷經(jīng)了兩千多年，形成了多種多樣的辨證論治體系。比如八綱辨證、病因辨證、氣血精津辨證、臟腑辨證、衛(wèi)氣營血辨證、三焦辨證、六經(jīng)辨證等。其中八綱辨證是各種辨證的總綱，所謂八綱辨證，簡(jiǎn)單地說就是認(rèn)為辨證論治要掌握陰、陽、表、里、虛、實(shí)、寒、熱這八類證候。

這八綱分為四組：陰陽為一組，就是陰證、陽證；表里為一組，就是表證、里證；虛實(shí)為一組，就是虛證、實(shí)證；寒熱為一組，就是寒證、熱證。這四組每一組的兩證都是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。四組之間也是互相關(guān)聯(lián)的，可以交叉排列，比如說：

表證可以有表實(shí)證，表虛證；

里證可以有里實(shí)證，里虛證；里寒證、里熱證。

在四組證候當(dāng)中，陰陽為綱中之綱。陰陽是中國哲學(xué)的精髓，更是中醫(yī)學(xué)的精髓，可以說中醫(yī)就是關(guān)于陰陽的學(xué)問。我們都知道“陰盛陽衰”這個(gè)詞比喻女的強(qiáng)大男的比較弱，其實(shí)這是引申意義，男為陽女為陰嘛！“陰盛陽衰”的本意是指人體中陰陽之間的一種變換趨勢(shì)。

陰陽是指對(duì)立的兩極，太陽為陽（太陽的命名就來源于此），月亮為陰（月亮也叫太陰），與此對(duì)應(yīng)，如白天為陽，夜晚為陰；還比如，上為陽，下為陰，等等。

我們經(jīng)常講養(yǎng)生之道在于平衡，平衡就是要平衡陰陽。在人體當(dāng)中，頭為陽，足為陰；體表為陽，內(nèi)臟為陰；六腑為陽，五臟為陰；氣為陽，血為陰，等等，這些我們?cè)诤竺娑紩?huì)涉及。

在八綱當(dāng)中，陰陽統(tǒng)領(lǐng)其他六綱，其中表為陽，里為陰；實(shí)為陽，虛為陰；熱為陽，寒為陰。在中醫(yī)辨證過程中，表里、虛實(shí)、寒熱為實(shí)際的著眼點(diǎn)，而陰陽則屬于統(tǒng)籌，所以八綱辨證在應(yīng)用中就是六綱辨證，其中表里、虛實(shí)、寒熱“各有所指”，表里是指病位，虛實(shí)是指病性，寒熱是指病態(tài)，都必須辨別清楚。

三把鑰匙有真義　作用就像導(dǎo)航儀

我們這本書的書名叫《三把鑰匙解健康》，“鑰匙”這個(gè)詞大家在各種廣告中聽得多了，你可能有點(diǎn)逆反心理，甚至可能懷疑是趕時(shí)髦、牽強(qiáng)附會(huì)。你懷疑是對(duì)的，用懷疑的態(tài)度讀書，才能讀出比作者給你的還要多的東西。這一小節(jié)，我和大家聊聊書名中的三把鑰匙，它是本書的立意所在。