正文

后現(xiàn)代批評與中國國情(2)

歷史的進退 作者:雷頤


 

而另一種觀點與之針鋒相對,認為這“是一個舊的帶有斑痕的五角星的形象,以它來反映革命、反映革命歷程的艱難和革命事業(yè)的堅強,來象征革命斗爭所經(jīng)歷的那么多磨難,那么多創(chuàng)傷,裂開后又焊接,但它還是一個質(zhì)地堅硬的完整的五角星”,因此“是壯烈的、悲壯的”?!拔褰切牵蠹叶贾朗谴砹硕嗌俅说睦硐氲囊环N符號,具有象征性。這個五角星經(jīng)過了多少磨難、奮斗、苦難與犧牲,怎么苦難,怎么犧牲,始終是一個完整的五角星?!薄皬倪@個角度去想,你可以想得很深刻,藝術(shù)技法上有讓人琢磨的地方,在思想上給人一種深思,給人一種聯(lián)想。”(詹建?。骸丁次褰切恰凳且粋€具有革命象征性的形象》,聞立鵬:《觀念藝術(shù)加到繪畫技法里》,《中國文化報》,2000年7月1日)

一個小小的“五角星”,批評家們得出的結(jié)論竟如此不同,比魯迅先生所謂從《紅樓夢》中道學家見淫、才子佳人看到纏綿悱惻、革命者從中發(fā)現(xiàn)反滿革命的差別還要大得多。

近年上海一心要建造的世界第一高樓“上海環(huán)球金融中心”風波屢起、一度難產(chǎn)便與這種“闡釋的自由”不無關(guān)系。此樓由日本公司投資、設(shè)計,這個頂部有圓形“露光”的設(shè)計方案公布后,遭到一片斥責,為數(shù)不少的中國建筑師聯(lián)名上書有關(guān)部門,強烈要求更改易令人聯(lián)想到“兩把軍刀托起一面日本太陽旗”的造型設(shè)計,因為“這建筑到時候是要代表中國形象的,代表國家形象的東西如果讓人覺得有隱晦的意味總是不好受的”。如果設(shè)計者料到如此,一開始若將這個圓形的“露光”闡釋成不是“日出扶?!钡奶枺恰皷|方紅,太陽升”的太陽,兩個細條狀建筑面闡釋成人們高張雙臂向太陽致敬,豈不可避免這場風波?對于這些爭論,有關(guān)領(lǐng)導曾私下就造型問題與日方交流過。由于方案已不可能大改,于是在最新的修改設(shè)計方案上,“露光”的圓洞下部出現(xiàn)了一座天橋,讓人勿將此詮釋成“太陽”。經(jīng)過這樣修改,此樓終于再度開工。(《似日本軍刀 七年難產(chǎn)傳言不斷》,《法制晚報》,2004年11月12日)當然,人們?nèi)钥蓢绤栘焼枺骸霸凇覀冃闹凶罴t最紅的紅太陽’上橫加一杠居心何在,成何體統(tǒng)?是可忍,孰不可忍?” 

從后現(xiàn)代觀點看,對同一件作品的觀點截然相反、闡釋出的意義完全不同,非常正常,端看誰能想方設(shè)法理論翻新,“爭取民心”,取得“話語霸權(quán)”。后現(xiàn)代把批評者的主觀能動性、想象力發(fā)揮到了極致,對作品可以任意闡釋,沒有任何邊界,不受任何限制,對作品的闡釋實際成為闡釋者的智力展示和學術(shù)游戲,往往令人耳目一新甚至瞠目結(jié)舌。確如美國康乃爾大學文學教授卡勒(Jonathan Culler)在《為“過度詮釋”一辯》中所說:“正如大多數(shù)智識活動一樣,詮釋只有走向極端才有趣。四平八穩(wěn)、不溫不火的詮釋表達的只是一種共識;盡管這種詮釋在某些情況下也自有其價值,然而它卻像白開水一樣淡乎寡味。”(艾柯等著:《詮釋與過度詮釋》,三聯(lián)書店1997年版,第135頁)但非常重要的是,這種闡釋只有限定在“智識活動”的范圍內(nèi)才會“有趣”,即無論闡釋者把作品闡釋出什么“意義”,詮釋如何“過度”,作品創(chuàng)造者的生存狀況不因此受任何牽連影響、不承擔任何責任——這是“后現(xiàn)代批評”的一個外在前提。

然而,在中國國情中,如果一個人口喊領(lǐng)袖“萬歲”而被認定是“萬碎”,結(jié)果簡直不堪設(shè)想。如果一張領(lǐng)袖“標準像”被認定是在“偏聽偏信”,有誰能承擔如此重責?火焰的朝向被定性為用心險惡,確使人不寒而栗。如果一件藝術(shù)品最終被認定是對“無產(chǎn)階級最神圣的‘政治性形象’的肆意褻瀆”,對有關(guān)方方面面而言,后果將非常嚴重。九屆全國美展的評委們(詹、聞都是評委)深知此中利害,所以一定要力辯這個五角星是“反映革命、反映革命歷程的艱難和革命事業(yè)的堅強”,“象征革命斗爭所經(jīng)歷的那么多磨難,那么多創(chuàng)傷”,因此“是壯烈的、悲壯的”。上海的有關(guān)領(lǐng)導也一定要在“露光”的圓洞中加一天橋,以免“授人以柄”……

凡此種種,不是“有趣”,而是“可怕”。若在“文革”那種極端的環(huán)境中,這種“誅心之論”很可能真正造成“作者的死亡”。所以在中國國情中,“后現(xiàn)代批評”袞袞諸公不應當只想到自己“極端”的“有趣”,不應當只想到展示自己的博學和深刻,而應當意識到手中如椽巨筆的分量之重,意識到自己的限度。批評,不能沒有分寸;詮釋,不能沒有邊界。


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