你得知道，年輕的亞歷山大國王不但是一個勇敢的、追求功名的武士，而且也是一個長著拳曲長發(fā)的美男子，并且還十分博學，知道當時人們能夠知道的一切知識。他曾有過一位當時舉世無雙的最著名的家庭教師：希臘哲學家亞里士多德。如果我告訴你，亞里士多德不但是亞歷山大的教師，而且其實也是人類2000年以來的教師，那么，你就能大致想象得出來，這意味著什么。在打那以后的2000年里，每逢人們對某一個問題意見不一致，大家都去查閱亞里士多德的著作。他是仲裁人，亞里士多德說的話，必定都是真知灼見。他也確實搜集了人們在他那個時代所能知道的全部知識。他曾論述過自然史，論述過星辰、動物和植物；他曾論述過歷史和人在國家中的公共生活（政治）；他曾論述過希臘語叫做邏輯學的正確思維以及希臘語叫做倫理學的正確行為；他曾論述過詩學和詩學中的美，最后也論述過他對不動地、不可見地浮懸在星空之中的神的想法。

所有這一切亞歷山大都學，而且他肯定是一個好學生。他最愛讀荷馬的那些古老的英雄詩歌，據(jù)說，他甚至每晚把它們放在枕頭下面。然而他卻絕不是一個嗜讀書者，而是一個了不起的運動家，尤其在騎馬方面更是無人能勝過他。有一次他父親買了一匹特別漂亮、性野的馬，誰也馴服不了這匹馬，這匹馬叫布克法羅斯，人人都被它掀翻下來。但是亞歷山大發(fā)現(xiàn)了個中的緣由：這匹馬怕它自己的影子。于是亞歷山大把它轉(zhuǎn)向太陽，讓它看不見它在地上的影子，并撫摩它，在全體宮廷臣仆們的掌聲中躍上馬背，騎著這匹馬來回奔跑。后來布克法羅斯一直是他的最心愛的馬。

當亞歷山大在科林斯出現(xiàn)在希臘各首領們的面前時，大家對他的到來感到歡欣鼓舞，大家眾口一詞地贊揚他，只有一個人不這樣做。這是一個稀奇古怪的人，一個名叫第歐根尼的哲學家。此人的觀點與釋迦牟尼的觀點不無相似之處。他認為，人們所擁有的以及人們所需要的東西只會干擾一個人的思考，破壞一個人的樸素的安逸。所以他散盡了全部家產(chǎn)，幾乎赤身裸體地坐在科林斯市廣場上的一只桶里。他居住在那里，自由自在得像一條沒有主人的狗。亞歷山大也想結(jié)識這個乖僻的人，于是他就去探望此人。他身穿華美的盔甲，頭盔上飄動著翎飾，走到木桶前并說道：“我喜歡你，你可以隨便向我提出什么要求，我愿意滿足你的要求。”第歐根尼還躺在桶里曬太陽，他說：“好哇，國王，我是有一個心愿。”“嗯？”“你擋住了我的光線，請你別遮住我的陽光。”這給亞歷山大留下了如此深刻的印象，以至據(jù)說他曾說：“假如我不是亞歷山大，那么我就愿意是第歐根尼。”

軍隊里的希臘人不久便和馬其頓人一樣對這樣一位國王感到歡欣鼓舞。他們樂意為他而戰(zhàn)斗，所以亞歷山大向波斯進軍時，他是充滿信心的。他把他擁有的一切都贈送給他的朋友，朋友們驚恐萬分地問他：“你給自己留下什么？”“希望。”據(jù)說他曾這樣回答。他的這個希望沒有落空。他率領他的軍隊首先來到小亞細亞。第一支波斯軍隊在那里向他迎戰(zhàn)，這支軍隊雖然比他的軍隊強大，但是其實只是一群烏合之眾，沒有一個稱職的統(tǒng)帥。波斯人立刻被擊潰，因為亞歷山大的軍隊作戰(zhàn)很勇敢，而亞歷山大本人則身先士卒，哪里戰(zhàn)斗最激烈，他便總是出現(xiàn)在哪里。