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花開(kāi)的時(shí)節(jié)已過(guò)，

[松石蜂兒]據(jù)西藏人說(shuō)在西藏有兩種蜜蜂，一種黃色的叫做黃金蜂（gser-sbrang）,一種藍(lán)色的叫做松石蜂（g’yu-sbrang)。并未傷心。

同愛(ài)人的因緣盡時(shí)，

我也不必傷心。

極愛(ài)《隨緣》這支歌，“原來(lái)愛(ài)得多深，笑得多真，到最后，隨緣散去沒(méi)一分可強(qiáng)留?！?/p>

佛家說(shuō)隨順因緣，六道輪回，生死流轉(zhuǎn)，總離不開(kāi)最初栽下的那粒種子。在現(xiàn)實(shí)的理解上，“因緣”披著一層迷幻的面紗。何為因？何為緣？何為果？莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，不知蝶在人夢(mèng)里，還是人在蝶夢(mèng)中，扯不清、理還亂，哲學(xué)的迷津、生命的奧義，層層相連、處處包裹，我們就是萬(wàn)丈紅塵中一顆沙粒，迷惘著，翻轉(zhuǎn)著，徘徊又向往著。

“因緣”兩個(gè)字多美。我眺望千年，碧云天，芳草地，李源邁過(guò)山徑往赴已故友人圓源的十三年之約，落英繽紛的桃花溪沒(méi)能挽留住他，飛瀑直下沾衣渾濕，他沒(méi)有卻步。然而佇立天地空曠，故人何在？良久彷徨，意念婆娑，終有牧童的歌聲徐徐傳來(lái)：“三生石上舊精魂，賞月吟風(fēng)莫要論；慚愧情人遠(yuǎn)相訪，此身雖異性長(zhǎng)存。”

這是膾炙人口的盟誓圣物“三生石”最初的由來(lái)。我想，哪怕最無(wú)感的人，也要為這首詩(shī)歌遽然動(dòng)容。滄海已化桑田，時(shí)光流年，你和我面目全非，縱使相逢亦不識(shí)，那顆心一直都在。我們相信緣訂三生，寶玉要對(duì)黛玉說(shuō)“這個(gè)妹妹我見(jiàn)過(guò)的”；杜麗娘為情亡為情而復(fù)生；皇甫少華孟麗君再生奇緣。忘川河、奈何橋、孟婆湯，無(wú)法剪斷牽絆摯愛(ài)的那一抹精魂。今生無(wú)悔，來(lái)世更待。

天長(zhǎng)地久有時(shí)盡。因緣也有散去的那一天，佛家形容得好，稱為滅、謝或者寂。散去的過(guò)程靜默無(wú)聲，如燭油燃盡，禪室燈光漸次黯淡；如秋后清涼，一樹(shù)艷花悄然凋落；如鳥(niǎo)語(yǔ)喧嘩，最終歸于沉寂。讓她高貴地隱去，該是我們對(duì)待因緣盡了的最好姿態(tài)。心頭有惆悵，有離愁，卻沒(méi)有割舍不下的痛，倉(cāng)央嘉措言道：“我也不必傷心?！比欢?，多少人不甘心、不滿足、不愿意啊，將一把紙枷鎖生生套在自己與愛(ài)人身上，知其不可為而為之，欲要強(qiáng)留。所能困住的，除了自己的心，還會(huì)有什么？

那么，讓我們坦然一些吧。有愛(ài)時(shí)凌風(fēng)翩然，若離于愛(ài)時(shí)，寧可讓思念肆意流淌，也不要做無(wú)謂的韁索。