面包加愛情，才是好婚姻

不可否認(rèn)，愛情與面包是每個(gè)人都注定不能逃脫，而且必須面對(duì)的兩個(gè)方面。生活在凡塵俗世之中，每個(gè)人都不可避免地會(huì)觸碰到愛情，每個(gè)人也都要通過吃飯來解決最基本的生存需求。

無論愛情的感覺是多么美妙，其最好的歸宿應(yīng)該是婚姻。也許，有人會(huì)提出反對(duì)意見，并提出“婚姻是愛情的墳?zāi)埂钡纫幌盗刑枚手睦碛?，但想要愛情持久，就必須將其從半空拉回到地面上，并給其一個(gè)強(qiáng)有力的保障，也就是婚姻。

如果說愛情是一種令人窒息的激情，那婚姻則是一種細(xì)水長(zhǎng)流般的溫暖，一種“坐著搖椅慢慢搖”的坦然，一種執(zhí)手相看兩不厭的堅(jiān)定。愛一個(gè)人，你能忍心看他在下班之后一個(gè)人孤獨(dú)地吃剩飯嗎？愛一個(gè)人，你能忍心看他在節(jié)假日獨(dú)自默默流淚嗎？愛一個(gè)人，你能忍心看他孤零零一個(gè)人面對(duì)各種工作、生活難題嗎？

與讓人飄飄欲仙、頭暈?zāi)垦５膼矍椴煌?，婚姻生活是一種接地氣的活動(dòng)，兩個(gè)人生活在一起，進(jìn)而養(yǎng)育下一代，或者與父母生活在一起，共同奏響一組組鍋碗瓢盆交響曲。其中，既有快樂的分享，也有痛苦的分擔(dān)；既有柴米油鹽醬醋茶的日?，嵤拢膊环ο嗷ス膭?lì)相互學(xué)習(xí)的情感波動(dòng)。

在談戀愛時(shí)，人們的頭腦可以全部充滿風(fēng)花雪月，但進(jìn)入婚姻生活后，請(qǐng)務(wù)必留出部分大腦硬盤空間給“面包”，即物質(zhì)條件。人類得以存在和繁衍的第一要?jiǎng)?wù)是生存，而作為生存的必需品，“面包”雖然沒有像愛情一樣，被渲染成一種崇高的境界，但缺少“面包”對(duì)人類來說卻是一種痛苦的回憶。

在中國這個(gè)一向重感情的國家里，雖然民間不乏唯美浪漫得一塵不染的愛情傳說，但同時(shí)也有“貧賤夫妻百事哀”的說法，更有“嫁漢，嫁漢，穿衣吃飯”、“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”等俗語。

民間俗語在表達(dá)方式上可能顯得有些粗俗，會(huì)被現(xiàn)代年輕人鄙視，卻往往是長(zhǎng)期生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，其中反映的道理可能已經(jīng)被驗(yàn)證為真理。在古代，女子扮演的是依附者的角色，結(jié)婚更像是生活的保證，極少是基于愛情的結(jié)合。

時(shí)至今日，人們?cè)趯ふ伊硪话霑r(shí)，往往也會(huì)事先打聽清楚對(duì)方的工作單位、收入等與物質(zhì)條件息息相關(guān)的因素，尤其是在房?jī)r(jià)高聳入云的北京，有房的年輕人更是成為婚戀市場(chǎng)的“搶手對(duì)象”。

時(shí)間是極具證明力的武器，也是檢驗(yàn)一切的唯一真理。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，物質(zhì)基礎(chǔ)會(huì)影響愛情與婚姻的質(zhì)量。作為還算有些知識(shí)和文化的現(xiàn)代女性，我們當(dāng)然不能一味追求物質(zhì)和財(cái)富，做“寧愿在寶馬車?yán)锟?，也不愿在自行車上笑”的拜金女郎，但我們也不能不切?shí)際地僅僅依靠愛情而活，以為有了愛情就擁有一切。殊不知，如果缺少物質(zhì)的滋潤(rùn)，愛情之花早晚會(huì)枯萎。

不要面包的愛情只是童話。要知道，饑腸轆轆、居無定所的愛情，以成熟的眼光來看，并不代表浪漫與偉大，而是對(duì)自己和別人的不負(fù)責(zé)任。畢竟，我們不是生活在電視劇般的虛幻之中。

要面包的愛情才是生活。以適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)基礎(chǔ)來為我們的愛情保駕護(hù)航，為我們的婚姻添磚加瓦，雖然有些辛苦，卻更讓人感覺踏實(shí)。

愛情誠可貴，面包價(jià)也高，若為婚姻故，二者皆重要。

給雙方作一個(gè)“財(cái)務(wù)體檢”

結(jié)婚之前，出于對(duì)彼此的負(fù)責(zé)，要先去醫(yī)院進(jìn)行身體檢查，這是幾乎所有準(zhǔn)備結(jié)婚的人都知道的事情。不過，結(jié)婚過日子，不是身體健康就可以家庭和睦、萬事大吉，還需要良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)做保障。