那么，他在齊國都具體做了哪些事呢？《史記》記載說：“因其俗，簡其禮，通商工之業(yè)，便魚鹽之利?！保ā妒酚洝R太公世家》）意思是順應(yīng)當?shù)氐娘L俗習慣，簡化禮儀制度，從實際出發(fā)，不搞花架子，利用當?shù)氐臐O業(yè)、鹽業(yè)資源，來發(fā)展工商業(yè)。

顯然，采取這樣的政策，是姜子牙注意對客觀環(huán)境進行調(diào)查分析的結(jié)果，也和他的商業(yè)經(jīng)歷有很大關(guān)系。

前面說過，齊國地區(qū)因為靠海，地勢低洼，土地鹽堿化很嚴重，不適宜糧食生產(chǎn)，所以經(jīng)濟落后，人煙稀少。這樣的自然條件，要硬去發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，顯然是不合實際的。

然而任何事情都具有兩面性，沒有絕對的好事，也沒有絕對的壞事。靠海、鹽堿地多，固然不利于發(fā)展糧食生產(chǎn)，卻為發(fā)展?jié)O業(yè)和鹽業(yè)生產(chǎn)提供了得天獨厚的條件。

特別是制造海鹽的技術(shù)，齊國就擁有比其他沿海地區(qū)還要獨特的優(yōu)勢。為什么這樣說呢？因為這里是最早發(fā)明制造海鹽技術(shù)的地方。東漢許慎《說文解字》說：“古者宿沙初作煮海鹽?！彼奚呈?，又叫夙沙氏，傳說是炎帝神農(nóng)氏時候的一個諸侯，活動地點就在今山東省膠東半島，恰好就是齊國的地盤。

古代煮海鹽的辦法是，把海水反復(fù)灑在細沙上，讓太陽曝曬，灑了曬，曬了灑，反復(fù)多次，海水中的鹽分就凝結(jié)在細沙中了。再把細沙浸泡在海水里，把鹽分稀釋出來，就制成了鹵水。最后，用柴火煎熬鹵水，就得到鹽了。

因為傳說宿沙氏發(fā)明了這項技術(shù)，所以，后來的鹽商一直把宿沙氏奉為始祖。清代的時候，江蘇省的蘇州、泰州等地是淮鹽的主要產(chǎn)地和批發(fā)市場。鹽商云集，鹽商們在當?shù)亟ㄔO(shè)宗廟，宗廟里面供奉的就是宿沙氏。

齊國既有地理優(yōu)勢，又有技術(shù)優(yōu)勢，所以姜子牙發(fā)展鹽業(yè)生產(chǎn)是很有成效的。

鹽是人生存的必需品，無論什么人，不管有錢還是沒錢，都得吃鹽，家家戶戶離不開鹽，一日三餐少不了鹽，所以，鹽的市場很大，自古以來，賣鹽就是非常賺錢的行當。有了錢，商業(yè)貿(mào)易發(fā)展了，還愁買不到糧食嗎？所以，發(fā)展鹽業(yè)、漁業(yè)生產(chǎn)，進而發(fā)展商業(yè)貿(mào)易，是姜子牙搞好齊國經(jīng)濟的主要辦法。

除了利用自然資源發(fā)展鹽業(yè)漁業(yè)生產(chǎn)，姜子牙還因地制宜，發(fā)揮人的作用，發(fā)展紡織業(yè)?！妒酚洝へ浿沉袀鳌氛f：“太公勸其女功，極技巧?！薄芭Α本褪羌徔椉按汤C、縫紉、編織等生產(chǎn)，由于這些工作主要是婦女從事的，所以古代叫“女功”，又寫作“女紅”（紅色的紅，在這里不念紅，而念功gng）。姜子牙就號召廣大齊國婦女開展紡織業(yè)。而且特別值得注意的是，不光追求數(shù)量，還特別強調(diào)“技巧”?！凹肌本褪翘岣呒夹g(shù)水平，“巧”就是精美、質(zhì)量高。“極技巧”三個字，就是把紡織技術(shù)和產(chǎn)品質(zhì)量都做到了極致，推進到了當時登峰造極的地步。齊國的紡織品這樣好，要想不受消費者的歡迎恐怕都不容易！

直到今天，山東的刺繡、編織等工藝仍然很發(fā)達。大家都知道，我國的四大名繡之一就是魯繡。魯繡是什么時候開始的呢？如果把它追溯到三千年以前的姜子牙時代，應(yīng)該是沒有問題的。雖然姜子牙并不一定親自動手搞刺繡，但他的政策卻催生了這項技術(shù)。

姜子牙號召齊國婦女發(fā)展紡織業(yè)，是一個了不起的創(chuàng)舉。為什么說它是一個創(chuàng)舉呢？這是因為兩點：