我國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，對(duì)世界的科學(xué)文化曾作過(guò)非常寶貴的貢獻(xiàn)。如造紙、印刷、火藥、指南針等的發(fā)明，影響甚為深遠(yuǎn)。在醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展史中，中國(guó)醫(yī)學(xué)亦建樹了不朽的功績(jī)，現(xiàn)略舉數(shù)例以見其實(shí)。

一、最早建立了醫(yī)學(xué)理論體系

中醫(yī)中藥在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，對(duì)我國(guó)民族的繁衍昌盛和世界醫(yī)學(xué)的發(fā)展都作過(guò)巨大的貢獻(xiàn)，早在公元前二百年的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》等經(jīng)典著作的成書，就確立了中國(guó)醫(yī)學(xué)獨(dú)特的理論體系，并一直有效地指導(dǎo)著中醫(yī)藥的診療實(shí)踐?！秲?nèi)徑》中所述人體解剖、生理、經(jīng)絡(luò)、病理、針灸、整體觀念和辨證論冶等學(xué)說(shuō)和原則，迄今仍具有重大的學(xué)術(shù)價(jià)值，且為國(guó)際醫(yī)學(xué)界所重視和推崇。近年來(lái)，發(fā)現(xiàn)從長(zhǎng)沙馬王堆出土的醫(yī)學(xué)帛書較《內(nèi)經(jīng)》成書年代更早。據(jù)了解，《內(nèi)經(jīng)》的《素問(wèn)》和《靈樞》兩部書的重要內(nèi)容，有的已被譯成英、日、德、法等國(guó)文字，并在許多國(guó)家中廣泛流傳。

二、最早研究和描述人體的解剖結(jié)構(gòu)

關(guān)于人體解剖，在古醫(yī)書《內(nèi)經(jīng)》中有過(guò)生動(dòng)而豐富的敘述。如《靈樞?經(jīng)水》說(shuō)：“夫八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而得之，其死可剖而視之”。并對(duì)五臟六腑的形態(tài)、大小、重量，脈絡(luò)的長(zhǎng)短、走向，血液的清濁和閉管循環(huán)等都有較詳細(xì)的記載，且與現(xiàn)代解剖學(xué)的觀察大致相符。北宋時(shí)的“歐希范五臟圖”對(duì)心、肝、腎等內(nèi)臟及大網(wǎng)膜的描述基本正確；“存真圖”對(duì)胸腔內(nèi)臟結(jié)構(gòu)及消化、泌尿、生殖系統(tǒng)等，均有頗詳細(xì)的記述，且多為后世所采用，我國(guó)在十一世紀(jì)時(shí)，解剖學(xué)仍是比較先進(jìn)的。但在西方醫(yī)學(xué)中，人體解剖學(xué)一般都發(fā)展得比較晚，歐洲在十六世紀(jì)以前多為對(duì)動(dòng)物的解剖，很少有對(duì)人體解剖的研究，故我國(guó)的人體解剖學(xué)較國(guó)外至少要早十六個(gè)世紀(jì)。