“去，像我什么，我可不是小姐做派?！绷至⒂X得權小姐還是有點小家碧玉的保守之態(tài)。

“權主席的掌上明珠，這么有權有勢的人居然只有一個女兒，自然就成了家中寶。”榮生說道。

“那他不會再娶嗎？”林立問。

“這里的大家族都主張一夫一妻制。只要有子女，就算妻子歿了都不再續(xù)弦?！奔五a解釋道，“中國古來傳統(tǒng)如此，重血統(tǒng)。傳說中的伏羲和女媧也是。后來的一夫多妻制，純屬于奴隸王朝的變制。當然，對于商賈之家來說，原配制也避免了財富分散，保證了資本的快速積累?！?/p>

大家噓聲一片，取笑著嘉錫。林立接茬：“得了吧，就你們傳統(tǒng)。家父對抗日戰(zhàn)爭的群體有一篇文章，刊登在校報上。他分析，像權主席這類人，是戰(zhàn)爭中維系民生很重要的力量，他們富甲一方，為了保全巨額財產，往往盡最大能力維持地方的穩(wěn)定與治安。無論哪派軍事力量入駐，都不可能涸澤而漁，為了保證持續(xù)的生產和流通，都會選擇這樣的地方勢力代表出面主持大局。從表面上看，他們就是兩面派，跳梁小丑，甚至是叛徒，客觀上，他們對社會的正常延續(xù)發(fā)展有著無可替代的作用。從某種程度上來說，我們的成功是建立在犧牲生命的基礎上，而他們的成功是建立在維護生命的基礎上。”

“令尊的理論很特別，這么說，我們一家人出生入死，家父戎馬倥傯，倒不如一個首鼠兩端的土財主？”唐正很不屑。

“君子不器?！绷至⑿χq駁，每個人不能只有一種用途。

“按照西方的理論，這些實業(yè)家、金融家、學者都是功能性精英，是新式士紳，他們的社會地位是建立在專業(yè)化技能基礎上的。而傳統(tǒng)士紳是因為擁有功名。嗯，軍事也是一個專業(yè)?！奔五a談著自己的見解。

“戰(zhàn)爭是不講邏輯的。不是非黑即白，你對我錯，也許大家都是對的，也許都是錯的。”榮生試圖緩和氣氛。

“我倒覺得那個丫環(huán)挺特別的?！碧普矝]想繼續(xù)辯論，她不是清談家，只是偏好關注大家都不關注的人或事，“你們不覺得她有別于權府里的每個人嗎？在看到我們時一點都不感覺新奇，像是早就見過我們似的，很老成?！?/p>

“是不是權老爺私下的填房，所以對我們的到來早就知道了?！睒s生開起了玩笑。

這話同時招致嘉錫和唐正的反擊，唐正先批評榮生：“人家還是大姑娘，不尊重女性，不正經?！?/p>

嘉錫的抨擊也隨之而至：“榮生，這可不像你！我們這地方的人不像你想得那么道貌岸然，你算是跟阿孝學壞了。”

阿孝不干了：“你們怎么總愛捎帶上我呀？老西你不是交桃花運嗎，我就不信你只娶一個老婆。老實交代，你爹娶了幾個？”